周不疑说完还假模假样地给许靖行了一个礼，可是言辞却已将辩论盖棺定论，“商道取巧之术，妄图不劳而获。”这个帽子太恐怖了，你都不是劳动者了，还兴你干嘛？难不成让农民养一群蛀虫？如此一说，商人都该被鄙视唾骂

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而灾年的灾民，他们需要的是粮食，无论你商业多么发达，农民产出的粮食数量才是根本，没有那么多粮食，你拿什么去赈济灾民？珠宝还是玛瑙？而如果有足够粮食，赈灾难道不是轻易而举吗？

说到互通有无，取长补短，更是天大的笑话，我说过圣人重农抑商，是因为他们有真知灼见，知道人民趋利，商业不会断绝，一般米粮交易绝不会有阻碍，而一般奢侈之物，珍珠翡翠，这些不顶吃不顶穿的，也只有许先生这样的贵人能用得着吧？商人以蜀产贩卖于外，却购珠宝于内，腐己，腐民，也腐主，难道先生要把巴蜀变成一个腐烂腥臭的地方吗？”

许靖现在是彻底后悔了，恨自己为什么要选到反方，自己本来就不赞成兴商，却还要为兴商辩护，现在落得个名声扫地的下场，冤不冤啊。

而周不疑还没完，站起来朗声道：“夫上古圣君治世，民朴而贵本、安愉而寡求。方今天下，汉庭沦难，天下纷争，百姓离殇，耕不强则无以充虚，织不强则无以蔽体。

商道取巧之术，妄图不劳而获，祸国殃民，若任其发展，必使大乱，我姐见先生为祸国之术诤言，方出言阻止，还望先生莫怪。”

第059章 守寡也不冤枉 (第1/3页)

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周不疑好整以暇地道：“许先生的话甚对，孝文皇帝自然是没有错的，而逢灾年，灾民自然也需救济，可是许先生的见识实在太短浅。

想孝文皇帝时，国家一统，万民归心，而大汉天下三代困穷，农牧已极，独缺财货，自然需要商业聚财。

而此一时彼一时，如果务农的农民一个人能生产出几个人的粮食，一名纱女能纺出几个人的衣裳，那兴商未必不可，可如今天下大乱，连年战乱，人口骤降，难民涌入西川，恐怕全民务农，粮食犹不能自给自足，却要把人力浪费在不能裹腹不能穿暖，只能投机取巧的商业上，何其荒谬？

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