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武道不是有克制关系吗？禹本山凭什么给那些人排名？还能确定每一名之间的差距至少有五年？

楚君回意识到了一些事情，但他总感觉还是不够清晰。

“你听说过执魔之道吗？”

“执魔？未曾。”

这个世界没有执魔之道！

“菩萨你倒是有智慧，但躯壳没了也白搭啊，你总不能一直住我这。”

“躯壳之事，取一十五步莲便可，无需担心。汝当记得，智者闻道，不智者不见道，智慧久远，而躯壳只是一叶扁舟。”

“一叶扁舟只要够坚固，苦海亦渡啊菩萨。”楚学渣倒不是试图教学菩萨，这只是来自学渣的愤怒。

没智慧就不能进步了说是，哥们先用执魔法登个山给你看看。

(本章完)

楚君回一整个愣住了。

没有执魔之道的世界，高手只在三教，且相互之间的实力差距没有那么大；但有执魔之道的世界，高手百齐放，什么出身擅长什么都有可能。

如果三教的巅山没有禹本山的巅山能打，那就证明执魔是上限高，下限低。而三教的登山，够稳定，且高于大多数执魔之人的上限？

难道执魔之道才是版本答案？

难道后世的武道要比今时的厉害？

“无。”

“天下前十的高手是谁？”

“名无高低，法无上下，各有所长，怎么排名？”

诶？

对啊！

“不对啊……”楚君回暗自念叨，“要按这么说的话，执魔就不是佛门的算计，那想要让我执魔的人究竟是谁？是哪方势力？”

“执魔之道又为什么会与佛门八苦有牵扯？”

楚君回的疑问越来越多。

“寄！”他一拍脑袋，一脸坚定的告诉自己：“去佛门不能光练肌肉，我得长点脑子，加点智慧。”

“汝早该如此。”药师菩萨最认同楚君回的就是这句话。

第三百六十七章 一叶扁舟 (第3/3页)

“汝自道来。”

“为什么三教的登山境比天下其他的登山境强那么多？”

“普天之下，唯三教是正法，其余登山，皆是邪法。”

“天下有禹本山这地儿吗？”

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