“翌日亲登嵩高，御史乘属在庙旁，吏卒咸闻呼万岁者三。”

后世学者一致认为，这件事其实就是术士联合地方官员策划出来的闹剧。

为的就是迎合刘彻的喜好，故弄玄虚骗取封赏。

既然术士和那些地方官员能用，而且用的还很成功，甚至引领了两千年的封建王朝“万岁”风潮。

那么刘据自然也能用。

“……”

听到这里，整个宣室殿都陷入了沉默。

一众官员面面相觑。

公孙敬声这番说辞，说扯吧，的确是有那么点扯，可是他们也不敢妄言真伪，毕竟这个时代他们就算再理智，也不是全然不信鬼神之说。

何况“国之大事，在祀与戎”，这是华夏文明出现以来一直到大汉都公认的理念。

反正都是去骗去偷袭，他去骗刘彻总好过旁人去骗。

这叫肥水不流外人田，也叫穿别人的鞋，走别人的路，让别人无路可走。

(本章完)

而刘据则只是不动声色的冲其合了下眼皮，示意他安下心来。

因为他心里有数，他这回只是让公孙敬声复制了不久之后即将发生的“山呼万岁”事件，或者也可以说成“嵩呼万岁”。

《史记·封禅书》记载：

“上礼登中岳太室。从官在山下闻若有言‘万岁’云。问上，上不言；问下，下不言。於是以三百户封太室奉祠，命曰崇高邑。”

《汉书·武帝纪》有云：

如今“祀”与“戎”相辅相成出现在了一场战事之中，谁又能断言公孙敬声说的是假话呢？

或者就算有些人明知是假，又有谁敢站出来当众指出刘彻没穿衣服呢？

历史上他们不敢，难道现在就敢了？

并且在这之前，公孙敬声已经私下与先登营的将士和谪戍卒达成了共识，现在他们就是利益共同体，就算有人去询问，也只会得到相同的答案。

与此同时。

“自此羌人终于大乱，遂纷纷投降沦为俘虏。”

“因此末将才说。”

“末将与先登营的将士和谪戍卒能够立此战功，那莫名自山峦之中传来的阵阵低吟至为关键，那声‘汉天子万岁’，定是祁连山的感念，是陛下于长安赐予先登营将士和谪戍卒的福祉。”

“若非如此，我等此战恐怕生死难料，遑论建立此功？”

“末将，代先登营的将士和谪戍卒铭记陛下恩泽！”

“汉天子万岁？万岁……”

刘彻细细品味着其中的意境，脸上逐渐泛起一抹红光。

“……”

然而此刻公孙敬声的腿却在微微颤抖，不自觉的瞄向刘据。

他心里实在没底，若非为了先登营的那干谪戍卒，打死他也绝对不敢用这番话来欺骗刘彻，这可是欺君的大罪。

第一百二十六章 山呼万岁，肥水不流外人田！ (第3/3页)

，我等只觉得浑身上下的力气都用不完，那些负隅顽抗的羌人亦被震慑，竟变得不堪一击，我等自此成破竹之势一举杀入了中军。”

“羌人首领见状虽已慌乱，却还欲挣扎逃生。”

“与末将一同冲杀至此的将士和谪戍卒又齐呼‘汉天子万岁’，竟将那羌人首领震得僵在原地不能动弹，两名谪戍卒趁机冲上前去，一人夺刀，一人抱腰将其制住。”

“末将亦手起刀落，一刀斩下其头颅，夺下中军大旗，又将其头颅悬于旗杆之上示众。”

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