而且赵元思毕竟也研究了几百年儒家文化，只要不让他作诗，他也不至于是一眼就能被看穿深浅的草包。

两人聊得甚是投缘，一路从儒道起源，聊到了儒道衰落。

这其中，赵元思作为一个活了几百年的修士，又是仙尘宗长老，地位崇高，了解许多苏庆春根本没机会接触的内幕。

而苏庆春则在文化水平和文学素养上领先赵元思一大截，两人互通有无，都感觉从对方身上学到不少，受益良多。

加上苏庆春姿态放的又低，仿佛视赵元思为师长，对他执弟子礼。

这让赵元思的虚荣心得到极大满足，如同被戴上了“文化人”的高帽，研究儒家文化这么多年，总算被人承认了。

这要是李修常这么吹捧他，还没这么大威力，关键苏庆春是个饱读诗书的秀才，来自“行内人”的认可，让人更有成就感。

李修常在一旁听着，根本插不上话。

一开始聊到儒道的起源和衰落，李修常还有些兴趣。

尤其是听赵元思说，儒道的衰落并非是因为儒道不强，也不是因为修炼儒道的人少，而是从根上断了！

合着你骨头软硬也是看人的？

赵元思摆手道：“苏先生不必客气，听修常说了你的事，感觉伱我是同道中人，这次邀请你来，也是想交流探讨一番。”

苏庆春心道有这般才气的人竟然还如此谦卑，心下折服，道：“交流探讨不敢说，只奢望先生能不吝指点。”

赵元思平时没少被人拍马屁，叫他仙长的，尊他长老的，称他大师的都有的是，但还是第一次被人叫“先生”，这让他很舒服。

赵元思主动打开了话题，两人作为同样热爱儒家文化，渴望修习儒道而未能如愿的人，还是有很多共同话题的。

儒道传承其实没断，儒修之法即便是现在去找，也还可能找到，关键是全部废了，无法修炼了。

简而言之，儒修这条路出了问题，无法修炼，导致所有儒修传承全部成了废纸。

不像佛道，虽然也出了问题导致衰落，但佛修之法起码还能修炼。

李修常一听就知道，这其中必然有

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第136章 金丹三十六变 (第1/3页)

翌日，李修常带着苏庆春拜访赵元思。

地点在赵元思的书房。

李修常从彩虹魂幡内将苏庆春放出。

苏庆春一看到赵元思，仿佛小迷弟见到了偶像，脸上激动不能自抑，恭敬行礼，让李修常看得奇怪，你老苏那一身傲骨呢？

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