明末问鼎

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第八十五章 颗粒化火药

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“大人,现在已经打造好燧发鸟铳两百八十杆,新式火炮也正在铸造中,现在泥模已经做好,正在进行铁模的制作,再有两天就能完成了。”

“嗯,很好。”

现在刘山君通过海盐工坊、肥皂工坊、玻璃工坊,以及积累下六万三千三百多两银钱,囤积了五万六千石粮食,冶炼工坊内堆放着收购回来的一千二百斤铁矿石。

再加上各旗七百多名将士的军力,刘山君现在也算得上是“兵精粮足”了。

当然,刘山君可不会故步自封,也没有小富即安的小农意识,现在的实力与后金相比,还是太过渺小了,要继续快速发展实力才是正理。

随即在主事马一川的陪同下,刘山君来到了火药区。

此番再次来到火器工坊,刘山君就是为了推动研发颗粒化火药的技术研发。

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由此,此时民间百姓还盛行祭祀土地和庄稼,将供品撒进田地,供路过的鬼魂享用。同时百姓还会在家中烧纸,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。传说这样就可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。

这一天,广鹿岛上的百姓也开始忙活起来,如今岛上的百姓因为肥皂、海盐、玻璃三大工坊,以及冶炼工坊、火器工坊的建立,再加上每家每户都分到了耕地,所以日子过得还算比较富足的,至少比辽东各地的百姓好许多。

于是乎家家户户都以酒肉、糖饼、果品等祭品进行祭祀,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求全年的平安顺利。

佛教超度亡魂的“盂兰盆节”也在这一天,为了报答父母的养育之恩,僧侣得向佛陀报告修行成果。不仅如此,还得准备百味五果,装入盆中,供养十方僧众。只不过广鹿岛上是没有和尚的,刘山君也见不到这样的场面。

当天上午时分,刘山君在小旗官符宗带队陪同下,穿过热闹“过节”的北村,来到了火器工坊。

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七月十五日,中元节。

“中元”之名其实是源于道家的,本是祭祀地官的节日。古人以正月十五为天官生日,定为“上元节”(即元宵节),七月十五为地官生日,定为“中元节”,十月十五为水官生日,定为“下元节”,合称“三元”。

民间相传,这一天地官会拿出厚厚的花名册,根据大家的日常表现而赦罪免刑,阴曹地府也将放出全部鬼魂,已故的祖先可回家团圆。

所以民间要设道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。

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