平白无故的，何必让一群刷笔杆子的人恨上，万一他们想不开写出点不三不四的文章抹黑自己，辛苦积攒的清誉可就全捐出去了。

对待儒生的态度始终不变，既要有包容也要有压制，得让儒家人看清楚自己的定位是学术界的重要份子，而不是罢黜百家唯舞独尊的强横嘴脸，百花齐放和谐共存，去其糟粕取其精华，才是正确的做学问之道。

“窦婴大张旗鼓的邀请我出面商谈，其用心值得深思呀！”

曹时很快把窦婴的烦恼丢到一旁。

车轮一转来到城北住宅区里的司马家，这儿住着司马谈的家眷。

没等李夫人反应，曹时俯下身问道：“听说迁儿很喜欢黄老，你可愿跟随我修习黄老之学？”(未完待续，!

ps：许多人的命运在变化着，公孙弘是，司马迁也是。

司马谈的夫人姓李，年纪二十四五岁左右，每天在平阳制衣坊里织布赚钱，丈夫去了遥远的西域一别几年，她一个女人照顾五岁半的儿子司马迁，还要赡养司马谈的父母，生活过的很清苦。

李夫人素面朝天姿色中等，看着一大盆衣裳浆洗，听到院子里传来动静一抬头，惊讶道：“哎呀！君侯您又来了，上次您送来的粟米粮油还没吃完，请不要再破费了。”

“司马谈是我一手培养的大才，也是我伊利推荐他出使西域增长见识，没想到一别两年还没走完行程的一半，给司马家带来的不便始料未及，送些东西聊表心意请不要见外，毕竟司马老先生和老夫人还需要赡养照料。”

曹时走进门向司马老夫妇作揖，两位老人连忙谦让躲避开，口中连称不敢承受大礼。

司马谈的老父亲是个六百石的小官，祖上是老秦人的职业官吏出身，眼睁睁看着大秦帝国彻底崩塌下去，归顺大汉帝国从基层小官吏一步一个脚印站起来。

只有丧心病狂的搞出大灭绝，把所有通儒术读过六经之人杀死，秦始皇嬴政都没有那么做，曹时更不可能去做，没有皇帝会对有学识者赶尽杀绝。

窦婴只需要得到纯儒的部分支持，站稳脚跟起码不用为学术的争端牵扯精力即可。

几方人各怀心思沉默不语，余下的酒宴突然变的索然无味，连美丽的舞蹈也没人去欣赏。

曹时离开时心情轻松。

他才不在乎儒生们的勾心斗角，放儒家一条生路符合他的个人思想，儒生里有一群爱乱说话的大嘴巴，最近几年被敲打的不敢乱说话了，建立起初步的敬畏感，至少不会对他吐口水骂奸臣贼子，继续打压下去不会有更好的效果，反而逐渐叠加憎恨感。

两位老人家本分老实，儿子司马谈跟着黄生学习黄老术，又学习黄老新学成为曹时的得力干将，派到遥远的西域去建功立业，作为老秦人对军国大事的认识度极高，老两口从无任何怨言。

“拜见曹公。”

五岁半的司马迁像个小大人似的，规规矩矩的跪下来稽首行礼，司马家虽是小门小户，对礼法的要求却丝毫没有懈怠过。

司马迁是长孙，从小受到他的母亲李夫人，以及祖父祖母的严格教育，三岁识字，五岁读书，如今可以通篇背诵《老子》五千言，还可以背诵部分《管子》的名篇要录。

曹时和司马迁早就相识，早在司马谈离去之前拜访司马家，亲眼见识司马迁的聪明天赋。

第215章 命运的变化 (第3/3页)

有少部分孔家人为人处世之道太差，品行不端说出匪夷所思的言论也不应让孔家人集体受罪。

董仲舒不擅长廷辩，公羊学派就没有雄辩滔滔的大人物，他喜欢静下心来做学问，自己走的路子本就是结合儒家经典，杂糅百家学说另辟蹊径搞出特色儒学，他本人非常喜欢阴阳家的天人感应说，只因为泰一教的兴起，关东几座大城都在兴建泰一神庙，他也不方便再提天人感应。

窦婴把几个人的表情看的通透，曹时的心思不好揣摩，相比之下儒生还不会隐藏心思。

他本人很欢迎孔家妥协，因为他本人并非纯儒，打压纯儒符合他的利益，窦婴也不指望一棍子打倒纯儒，他本人就是个儒生，很了解儒家的旺盛生命力，就像不起眼的野草，永远根植在大地上，无论风吹雨打都不怕。

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