虽然他在努力适应这个时代，但这个时代家庭理念中把女人看作生育机器的做法却并不能让他认同，身处无数年上下尊卑的传承体系中，讲什么人格平等就是一句笑话。

即便他杀戮了那么多敌人，但是想要改变铭刻人心的习俗却不是刀兵可以做到的，那需要的是从根本制度上抓起并常年坚持的水磨工夫。

所以，从领军征战的位

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

天然染料的色泽远没有后世化工染料那么鲜亮，手工织就的布料也没有工业化产品的挺括与细密，新嫁娘的女红更谈不上什么精致，但是点点滴滴融进朴实愿想的心血配合营地里人们特有的淳朴的笑容，这一切很让罗某人自豪这就是他的部众，这就是他未来力量基础

没人打扰罗开先的思路，所以他可以尽情在思绪的旷野上畅想。

在他醺醺然之间，各样的程仪一样样按序进行这些程仪都是由营内的老人综合意见统合起来完全遵从这个时代礼仪规范的，一对对新夫妻拜天敬地，礼拜各自长辈，彼此对望行礼，交换信物，主婚人老李坦赠言，证婚人祝辞最后是西德克诺德上台用他的腔调怪异的汉话宣念新近订制的婚法这是承认婚姻有效和护佑婚姻的程仪。

这次婚法的制定基础是李张杜等诸家族意见的综合，整合了东方式的孝悌核心概念和罗开先的一些意见首先，不限制男人娶几个女人为妻，但是要求每个妻在家庭中的地位必须相同，新入家门的女娘必须得到所有家人的认可，而最关键的一点是，不再有妻妾之分这是一个看似简单却注定会影响家庭架构的规则在东方古代妻妾制度里，妻的地位是家中的女主人没错，妾的家庭地位却几乎等同于家奴，她们的子女也会被认为是庶出，几乎没有任何继承权，有的严苛的家族甚至不允许妾生的子女使用男主人的姓氏显然这是一种不公，同时也是家庭矛盾的焦点。

其实，这个婚法的制定，既是罗开先用来笼络人心的砝码，同时也是他对改进古老制度的试水在这个男尊女卑的时代，强制推行一夫一妻制是不可能的，男人的生理特点可不是简单的制度能够限制得住的，他罗某人虽然从未走入婚姻过，却并不缺乏对人性的认识。

第六十节 婚礼与婚法（下） (第1/3页)

斜阳掩映下，面对着一张张仿佛映射着流光溢彩的面孔，罗开先忍不住想起后世曾经军伍中的经历，那时候的集体婚礼同这时一样的喧嚣、热闹，不同的是曾经的记忆中多了庄严与严肃等人为附加的东西，而眼前这时候的景象却多了许多后世已经遗失了传承的别致与风韵。:3wし

盖因身上那点男人的硬气，他平素是宁肯躲着也懒得去女营，所以从未见识过忙碌的女人们给自己绣嫁衣的场景，眼前这红绿搭配的袍服初看有些凌乱，但细一端详，绝无后世白色婚纱或者旗袍那种舶来品的味道，倒是和记忆中“红男绿女”这样的词汇十分契合。

一路上除了战袍盔甲，东行营队的服饰总是乱七八糟的什么风格都有，如今却是乍一看整齐划一的东方传统服饰，罗开先心底却没有缘由产生了一种归属感这才是他印象中的东方华族，那个传承了数千年历史之久的东方族裔

或许是一样事物看顺眼了，对其他关联的东西也会改变印象，至少现在罗开先感觉新郎们那红色袍子下面掩盖的粗壮胳膊和虎背熊腰算不上粗俗，中亚新娘们被绿色织锦捆扎起来的腰身看着也有那么一丝窈窕

阅读跳跃一千年最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.com)