南宋历代皇帝都推崇符篆派，所以宫观都是主修符篆，符篆派三宗，上清派以茅山为尊，灵宝派以阁皂山为尊，天师道也就是后来的正一道以龙虎山为尊。

而鸿鹄观里面的弟子所学、所专不一，分成了三个小山头，其中上清派人数最多。

鸿鹄观的规模五

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南宋的道观都在官府的管辖之下，大的道观每一任观主都需要获得朝廷的册封才算合法，比如茅山派，虽然朝廷不会直接插手宗师的选定，但每一任宗师必须得到朝廷的认可册封后才能当上宗师，否则就按照邪教处理。并且南宋官府名下还有大量的宫观，就是官方的道观，观主当然是由朝廷认命，并且将名下道观分成三个等级，规定只有在下等道观历练当过观主的才能去第一等的道观当观主。

后来史弥远依样画葫芦，将佛教的禅院也搞了等级评定，实行类似的政策。

而南宋还有一个现象祠禄官制，那些知名的儒士，或者是弹劾之后丢了差遣的官员，又甚者是屡试不中的贡生，名义上让他们主管一个道观，比如“监某寺，提举某宫观”实际上拿着钱回家养老，这也是宋朝出现冗官的原因之一。

而鸿鹄观本就属于官府名下第一等道观，经过重新装修，那更是迈入顶尖的行列，原来的观主被平调去健康府源妙道观当观主去了。

现在改名叫白云道观的鸿鹄宫，有弟子六十七人，这些都是通过道学考试，至少取得高士的成绩的，都具备一定的文化水准，再加上杂役护卫百来号人，当真是声势浩大。

第四十三章 宫观 (第1/3页)

皇宫旁的白云道观已经修筑完毕，是在原先鸿鹄道观的基础重新装修过的。这座道观的新主人便是当今声名显赫，皇上宠幸日浓的国师。

如今这观主便是赵峥，至于黄道长呢？额，他一心修道，又屡次泄露天机，害怕天谴，所以这位置便只有当朝国师来做。

至于这话是不是黄道长亲自说的就不得而知，黄真人的一切想法都是通过国师传达。其他人就算询问他相关的事情，黄道长也不会回答，据国师说是他师父害怕遭天谴，所以避而不答。

但实际情况只有赵峥知道，师父根本是什么都不知道，稀里糊涂的就当了真人，你让他怎么回答？

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