在以后的实践中，便是和佛门争夺帝位归属，“不依国主，则法事难立”。只有扶植亲信与自己的皇帝，才能是其发扬光大。

而这正是石之

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然而石之轩所学去的那一番佛家义理，不正合佛门的理念吗？将佛法传扬于世，但是却为何偏偏追杀是石之轩？

佛家与魔门之争，实质上是两种宗教思想的斗争。差别只在于佛家是成型的宗教，其理论体系十分完备；而魔门虽然起源春秋战国，但是它是由诸子百家合众而成，所以其思想难以统一，且各不相同，如未成型的宗教一般，思想驳杂烦复，却缺乏整理。

而这正是他们的不同之处！为何佛门起源没有魔门久远而且为外来思想，却可以在中原传承如此久远！连绵不断，受众者数以千计！

而魔门却只能龟缩在暗地，被众人所唾骂？

其根本原因便是佛家具有统一的思想，完整的仪式，可以被记入史册的佛学经典，然而石之轩的这次前去学习，便学的是如何统一思想，如何传承？如何使百姓接受魔门思想的办法！这自然使得四大圣僧撕破老脸，不惜亲自出手，务求把这个潜在的可怕对手扼杀在摇篮之中。

第八十九章 岭南风云（十） (第2/3页)

石之轩此时竟然面露微笑道∶“宋兄，你的刀法令我想起庄周所云的材与不材之间。材与不材，似是而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无毁。一龙一蛇，与时俱化，而不肯专为；一上一下，以和力量。浮游乎万物之间，物物而不物于物，胡可得累耶！”

宋缺面无表情，淡淡道：“邪王果真让我惊讶！传闻邪王曾学佛家，如今又言道家，自己身处魔门！可谓是千古奇才，我终于知道当年邪王化名大德入佛门未学一招一式，却被四大圣僧追杀不决的原因所在！”

就连蒙跖都对石之轩渊博的知识叹为观止，心中不禁又赞叹更有一种遗憾，若不是被限制于这个世界，石之轩可谓是前途无量！

要知道，魔教之人人入佛门学习或许在他人看来天大的喜事，例如金庸世界中的佛门总是规劝他人入佛门，金毛狮王谢逊不是如此吗？但是那四位年近百岁、修养有素的大德高僧，在这件事上竟然大动无名，不惜亲开杀戒、千里追踪，难道不奇怪吗？若是说为些许武功，恐怕也不至于此，不看徐子陵、寇仲也学了佛门武功？而石之轩从他们身上学到的，恐怕更多的只能是佛法义理

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