谢安也怕了，他听出了刘彦话中的意思，只有互相认同的才是自己人，包括刘彦在内的所有汉人绝对没有廉价的责任，有的只是平等的互相牵绊，既是责任与义务，不去当脑子被门夹了的圣母。

他俩所看不到的区域，带人堵住孙绰的阳裕也被突然的喊声吓了一大跳。

事实上哪怕是阳裕来到下密很久，他都没有试图去搞懂为什么在特定的时间点，不但是下密这边的汉军，任何地点的汉军都会像疯子那样的喊叫（祷告）。他亲眼看到原本在巡逻的人汉军士卒听到那一段钟声，也会当场单膝跪地捧着兵器跟着喊，不管是见到几次都会觉得那是一种病，得治。(未完待续。)

谢安已经不止一次听过这样的喊声，起初觉得奇怪，后面了解到是在进行祷告。

就是祷告，那可不是“绿绿一家”或“十字一家”的专利，真实的情况是从有商一朝华夏就存在祷告的仪式，到了春秋时期尤其盛行，其中最为庄严和浩大的莫过于曾经的晋军……是春秋时期的晋，三家分晋的那个晋，可不是现在这个废柴东晋。

曾经春秋时期的晋军，他们在战场上进行祷告的仪式甚至吓退了敢于问鼎轻重的楚军，那是数万晋军在口令声中统一做出单膝跪地和双手捧着武器向上，念着：感谢上帝给予我们风雨调和的天气，感谢父母养育出强健的体魄，让我们有足够的口粮和身躯可以在战场上获得光荣，而我们将征服任何敌人，掠夺他们的一切。

春秋时的晋军，他们口中的上帝可不是西方的那位，是那一位昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。称号这么长，就问，怕了没有！？反正当时的楚军一听，哎妈呀，竟然直接向天上的老大祷告，还公开讲征服和掠夺，比俺们还野蛮，必须怕！

现在的东晋早就没有什么祷告仪式，倒是石碣赵国等等的一批胡人还有类似的仪式，但只是贵族和王室够格进行祷告，小兵兵什么的看着就行了。

第304章：是非分辨和信仰 (第3/3页)

可刘彦。

“所以……如果孙绰愿意过来汉部任职，那些晋军将士愿意改穿我军的战袍，或是他们拿上属于我们的‘号码牌’，那么彦当然是有保护他们的责任。”刘彦说的号码牌以前是木质，号码牌现在已经改成了铁质，分为普通身份证明和军用牌。他一点都没有带谎话：“汉军有责任保护任何一名认同我们的人，但也仅限于这样。我们并没有喊着要拯救整个世界。”

那一刻，谢安觉得刘彦不是一个合格的统治者，一名合格的统治者要懂得说大话，哪怕是那些话一听就是假的。他还想说什么，耳边突然传来一声钟响，随后是一阵呐喊。

那是至少十数万人在说相同话，因为声音太大，听上去无比清晰，那是在喊：愿战死的英灵与我们同在，黎民百姓富足安康，君上万年，汉军威武！

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