十三个常备军的确都是功勋部队，他们先后举行过自己的献俘仪式，是近年来向君王献俘的仪式举办得少了。

今天会有一场献俘仪式，那是对笈多王朝战争俘获战俘对君王的献礼。

“海军……是独立在十三个常备军之外啊！”

“难道不是？”

“阿三的那些战俘算是第七、第九常备军和海军一块的战果。”

汉军将士在咏颂《商颂.烈祖》的时候，气势无宏大，第一句“嗟嗟烈祖！有秩斯祜。”充满了诸夏明的敬重祖先特色，翻译过来是“赞叹伟大我先祖!大吉大利有洪福。”，整首诗其实也是通过歌颂祖先，再向祖先祷告请求赐福的过程。

因为《商颂.烈祖》的特殊性，齐

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汉国有十三个常备军，虎贲军是具装重骑兵，羽林军是综合骑兵，又有第一、第二和第四骑兵军，剩下的第三和第五到第十一都是步兵军。

除却十三个常备军之外，刘彦又在元朔七年建立了一支操作火器的部队，是分别调配各支常备军，以羽林军的附属火器部队数量最多。

汉国的火器运用在对燕之战最多，后面基本没有大规模使用，不过实验却是一直没有停顿下来。

在元朔七年，刘彦又下令研制可以搭载青铜炮的战船，目前是处于实验阶段，还没有成品战船。

祭天时的“阅阵”是走个过场，不算是真正意义的演兵或是阅兵，哪怕是这样，当整齐划一的将士列队推进到广场的预定位置，包括外国使节团的成员和那些民间人士，除了看得目瞪口呆之余，是被震惊到了。

“自然。”

“是没办法像禁卫军一样走得整齐。”

“……”

那个压根是没法说的事情，禁卫军是“量产”部队来着，除了样貌随机产生之外，一个兵种的身高是固定的，他们列阵走起来完全能够做到整齐划一，要是现在的人知道机器人是啥玩意，绝对会喊那么一句。

汉国的十三个常备军的成立时间有先后之分。排序在前五的常备军基本是跟随刘彦从青州杀出来的部队，历经整场对羯族的复仇之战。排在前五之外的部队，第六到第十是在对羯族之战的后期才成立，第十到第十三干脆是草原之战和对燕之战才成立的部队。

“很有排场，太有排场了！”奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗连续用了两个感叹的词：“我们罗马也有类似的活动，只是走起来太散漫了。”

基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔干脆没话说，不管是帕提亚帝国还是到了萨珊王朝，波斯人基本没有搞过演兵之类的活动，在这一方面是匮乏得很。

与波斯人相对，罗马人非常喜欢搞类似的活动，他们每对外战争获胜一次，会到罗马（城）举行凯旋仪式，但是展示战利品的成份许多，再来是让战士接受罗马市民的撒花和欢呼，会有排队入城仪式，但如奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗所说，是游街而已，真不是什么列阵阅兵。

在没见识过类似场面的人一片惊叹，已经抵达位置的方阵突然响起歌声。

总数六千将士吟唱的是《商颂.烈祖》，本来是用来歌颂成汤的一首诗，但是也适用于用在祭祀方面，与诸夏明崇拜先祖没有什么冲突，有冲突的是周王朝不会那么干。

第722章：不明觉厉 (第2/3页)

一种纯粹的表演性质。

和平年代演兵和阅军其实相当有必要，是提振军心士气的一种直接有效的方式，还能增加民族的自豪感。一些国家时不时来一场战争的话，战场是最好的阅兵场，导致是真正有战争的国家在阅兵的时候越倾向于娱乐性，变成一种放松性质的花车游行了。

武将对于演兵和阅军之所以重视，是他们将类似的行为看作是训练部队的方式，尤其能够提醒部队时刻保持纪律。

“各支常备军都能算得是功勋部队吧？”

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