至尊台有龙的地方是在宝座的左右两侧，台子的边缘处护栏是苍龙的模样，它们呈现一种古铜色，满是鳞片的身躯较细长，四足的爪子也只有三个，整体显示出张牙舞爪的形态。

现如今的龙与后世的龙并不一样，蒙元以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪，后两足为四爪（实例可参见唐、宋、元的瓷器纹饰），有明一代流行四爪龙，“我大清”则是五爪龙为多。

正因为只有三支爪子，所以是苍龙。

另外，龙虽然都称呼为龙，可实际图腾是一直在演变的阶段。

例如商和周时期是夔龙期姿态，秦、汉、隋、唐的龙则是应龙姿态，黄龙的形态则是在唐宋，辽、金、元奠定了形象基础。

时隔数百年之后，编钟依然是属于宫廷乐器，非执掌名与器不可拥有。是时间太久了，明也被野蛮所摧毁，只有王室才掌握的钟曲基本已经失传，要是不再创作钟曲，编钟该从乐器变成一种真正意义的摆设。

一声钟鸣让殿内交谈的人停了下来，他们不管之前是在干什么，都是站立向宝座方向成鞠躬行礼的姿势。

刘彦穿着天子冕服率先而出，左右两侧跟着提孔雀灯的宫女，一名身穿华丽重甲的武士和崔宗跟在其后。

孔雀灯自然是孔雀模样的灯，主结构是铜材料，灯下分三层，下面两层在喇叭形底座分别套置两个大灯碗，碗沿各对称地插有四个小灯盏，最一层塑成一昂首开屏的孔雀，孔雀背驮一灯盏。因为通身有九个小灯盏可以同时点燃，所以又称“九连灯”。

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以现阶段的时间点来讲，龙呈现张牙舞爪的姿态对了。它被创造出来是为了震慑，反正秦汉时期是不带任何吉祥的含义，有的是凶恶、凶恶、再凶恶！

座位梯次的两边，按照礼仪规格还有安排。

第一梯次的座位侧边，能看到的是整齐的屏风。屏风的存在其实是充当临时的商议室，大臣在面对君王询问的时候，拿不定主意之类的可以约人进去讨论。

朝会还能进“小黑屋”商议？这个是真真实实存在的事情，不过这种事情到南宋之后不存在了。

毕竟，南宋之前的君臣关系是一个样子，蒙元之后的除了君之外都是奴隶。君问了答不出来……勿谓言之不预！

至于承重柱弄盘龙？那是没有的事，不是没那个技术，是没那种风俗。

视线重新回到至尊台。

至尊台面的宝座没有太多的花俏，更不是由黄金来铸造，它是一张主体雕刻着白鸟朝凤的木质座椅。

座椅并不是太师椅的模样，更不是什么龙座，椅子浑身下没半点与龙有关的图案。

夏、商、周、秦这些朝代没有一个是以龙为主信仰图腾的，相反是鸟类的图腾最多。从王室王旗的图腾，乃至于家族图腾，能考究出来。

第二梯次的百官侧边，两边都是摆着一些乐器，不是随随便便的什么乐器，是种类齐全的编钟。

编钟兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。

春秋战国时期的编钟可不是随随便便谁都能拥有，得是王室特别赐予才能拥有。

其实算是周王室允许某个诸侯能够拥有编钟，以当时的生产力而言也不是随便一个诸侯能够搞出一套编钟。这个是与工艺技术有关，例如制作编钟需要用到大量的蜡，那个时候蜡是只有用蜂蜜才能做得出来，国家疆域不够大的诸侯连蜡都备不齐，怎么制作编钟？

到了秦汉之后，编钟已经没有春秋战国那么的高大，可仍然是宫廷乐器，依然不是什么级别的人都能拥有。

第925章：汉家朝议 (第2/3页)

明水池是流动的活水。

从大门处向内，总长度超过五百米，室内空间显示为长方形。

宽敞的正殿大堂左右两侧每隔八米有一根粗大的承重柱，它们需要五人合抱才能互相接触。

每一根承重柱都是铜包实木，外层的之所以是铜的结构自然是为了方便雕刻，会是雕刻珍走兽，或是雕刻一些山水风景之画。

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