那些动不动某某谁“曰”的人，搞得好好的辩论不像辩论，根本是在学舌般的背书，能显示自己的能耐的不过是展现死记硬背的能力，出彩一些是死记硬背了还理解先贤话的意思，除此没点属于自己的想法。

“大汉的未来若都是这般，那呵呵呵了！”冉闵走过来刚好听到纪昌话语的一个尾巴，满脸嫌弃地说：“他们又不是孔丘，也不是孟轲和荀况。便是这些先贤，对如今的大汉又有何益？”

纪昌对于冉闵指名道姓地说出先贤的姓名有些炸毛，怒道：“冉将军不知道尊重先贤吗？”

“某很想尊重啊。”冉闵只差挖鼻孔表示自己的不屑了：“可是他们有能让某尊重的地方吗？”

“先贤传承化，研究学，才有如今的诸夏。”纪昌胡子都快气得翘起来：“难道还不能让冉将军尊重！？”

东汉的儒家大牛所做的事情是让这个学阀得到续命，但是仅仅不到百年过去，到了两晋时期儒

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“好吧，某承认他们有贡献，只是大多只会叨叨念，没有实际的作为。”冉闵做出思考模样，问道：“先贤可有研制优良器械，使诸夏抗击异族多了利器？”

纪昌：“……”

“研制百工的先贤，好像是被瞧不起，甚至踩在脚底板一再辗？”冉闵见纪昌说不来话，乐呵呵又再说：“那历代兵家，可算先贤？”

“诸多先贤没有研制百工，亦无挥军偃师……”纪昌差点被绕进去，反应过来硬气地说：“他们丰富了诸夏的化，用化武装了意志。华夷大防便是诸夏的坚盾，华夷之别便是最锋利的矛戈。”

这一下换冉闵无话可说。

在正规取才的渠道暂时“消失”的时候，必然是会有另外一些不是那么正规的渠道出现，来到天坛广场展现才能是其的一种。

天下着雪无法阻止有进取之心那些人的热情，他们内心的火热甚至能够蒸发寒冷的冻气，刘彦亲眼所见一些正处于辩论的读书人脑袋腾腾地冒着热气。

“大汉不是没有才能之辈，是我们没有挖掘人才。”纪昌对于那么多读书人争锋是一种开怀的态度：“他们是大汉的未来啊！”

刘彦脸带笑，内心却是不置可否的态度。

听听辩论的人大多是在辩论什么，基本是“仲尼曰”、“孟子曰”、“旬子曰”之类的，很少有“自己曰”的人存在。

“书令言辞犀利啊。”谢安低声对刘彦说：“只是难以解释为何薄待儒家之外的先贤。”

先贤曾几何时是指那些对诸夏有过贡献的所有人，不止是儒家的那些大能，还包括任何一个为民族付出的人。

可是随着儒家独大，儒家门徒打倒了所有的不是“自己人”，搞得诸夏能够存在下去完全是儒家的功劳。

在儒家独尊到无懈可击的年代，任何一个人要是敢蹦跳出来说实话，没两三天荒郊野外绝对是能看到尸体，甚至是连尸体都找不到的人间蒸发。

后面怀疑儒家是不是真的有用的反而是儒家门徒自己，他们在东汉的时候已经发现儒家陷入桎梏，企图进行改良和完善，才有了东汉当代大儒假借先贤名号的重新录书和注经行为。

第976章：怎么能是没用呢？ (第2/3页)

或许名声非常响亮，可是长成什么模样不知道了。

刘彦露面的次数不多，每次露面都是在极为重要的场合，只不过离普通人太远，足够远的距离没可能让人看清楚，再来是他露面的时候基本是穿戴冕服，脸基本也是被珠帘串成的旒遮挡。

相之下，一些大臣则是经常性地在公众面前露脸，消息越是灵通的人认识的高官越多。他们互相转告确定，得知三令、六尚书至少一半来了，军的一些大人物也出现在天坛广场，内心既是激动也是困惑，着实猜测不出那么多的达官贵人今天怎么凑堆了。

汉帝国正处于一再的改制当，原先的举荐孝廉因为体制的转变被取消，科举制度因为没有完善而没有马，国家取才其实是陷入了一种谁也不想看到的停顿状态。

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