河岸边的人非常多，有闲极无聊散步的，有正在洗澡的，有梳洗各种东西的。

以那些还算正常，但是燃烧篝火又丢进去用白布包裹起来的尸体，看着不是那么正常了。

不但有在河岸进行火化的事情，甚至有将白布包裹起来的尸体放在木筏，再推出去随波逐流的人。

冉闵用望远镜看了之后，脸颊抽搐了几下：“这条河……”

“阿三是称呼它为圣河。”骞建同从来都不吃恒河的水：“他们认为那里的水非常神圣，一切罪恶都能被恒河水带走。”

好像是地沟油吃多了，慢慢人体

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“洗澡和梳洗会让水源变脏，无知地去引用不算什么。”张石同样是在用望远镜观看：“不断有人在岸边火化，甚至是将尸体放入河。他们怎么还能……”

要是站在够高的地方，同时有望远镜也能看得更远，真的会发现河面漂的东西够多，人的尸体是因为阿三有在恒河水葬的习俗，问题是还有着大量牛的尸体。

“都护府没有禁止？”冉闵对于观看死人并不会有什么不适感：“这样……不会发生瘟疫？”

“末将任之前，桓尚书是禁止过，只是……”骞建同都不知道该用什么样的表情，干脆也用哭笑不得的表情：“我们知道那样很脏，并且极度容易爆发瘟疫，但是阿三抵抗得很坚决，甚至灭国之战的抵抗还要坚决。”

“……”冉闵脸颊抽搐了一下下，低声骂道：“怪的阿三。”

“看这边的建筑物，看不到希腊人的遗留痕迹了。”张石摸着墙壁的雕刻：“这个跟我们的天女散花图很像。”

其实那是一幅天魔乱舞的雕刻，讲的是天魔在蛊惑一个即将成道女神的背景故事。

出了天花女神庙，众人是从高处向下远望，能够看到远处的恒河。

华氏城本身是在恒河的南岸，位处高地能够阅览很长的一条河段，同时也能看到北岸的风景。

“他们在干什么？”冉闵指向了河岸边：“怎么一处处的篝火？”

“阿三非常重视来世。”骞建同要任天竺都护府的都护，再不愿意也要了解阿三的方方面面：“他们对于今生的苦难，是认为在修行，或是为了来世积福。恒河是他们的圣河，他们相信可以这一条河流能够洗清罪孽，让来生投胎在好人家。同时，他们也有依靠这一条恒河抵达神国的传说。”

冉闵较关注的是，随随便便被丢进尸体的恒河，到处能够看到腐烂的尸体，有没有引发过瘟疫。

“这个说起来很怪。”骞建同满脸的不可思议：“天竺这边的温度普遍较高，却是没有爆发过大规模的瘟疫。根据阿三的献记载，没有发生过恒河引起的瘟疫。”

“是因为那条河是活水的关系吗？”张石摸着下巴：“大概也只有这个解释了。”

骞建同更加倾向于阿三已经习惯这样的环境，用科学的说法是拥有了别人更强的抗体。

第1019章：举世攻汉（十） (第2/3页)

那个孔雀王朝大概与我们的周王室叶时期差不多。只是孔雀王朝第一人君王还在世，不断发生分裂之战，后面南部除了没有新立国号，实际是处于分裂状态。”

话可能说的不是那么好听，但那是孔雀王朝的现状，并且是在旃陀罗笈多还活着的时候是那个模样。从这里也能看出旃陀罗笈多的统治有多么不稳固，要不然还活着是一副随时可能分崩离裂的样子，怎么都看不出该是一个一统国家该有的状态。

“阿三、月氏人和塞种人，对旃陀罗笈多的评价普遍较高。”骞建同说的那些是有根据的：“旃陀罗笈多统治时期虽然国内不稳，却是与当时世界第一强国，一个叫塞琉古的帝国交战并获胜，还一度进击亚占领了亚的一部分（阿富汗）。”

冉闵知道塞琉古这个帝国。他所知道的是，那个叫塞琉古的帝国曾经是在版图为世界之最，也一度辉煌过。

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