普真和尚脸上微恙，当着刘驽的面却不好发作出来，“阿弥陀佛，刘老施主所言实属诳语，佛祖割肉喂鹰，心怀苍生，怎能与神鬼相提并论！？”

刘老学究撸起了袖子，“呵，释家的割肉喂鹰只是传说，但关云长熟读春秋，刮骨疗伤面色不惊倒是真的。如此可见佛道为虚，但我中华文化却可教人忠义刚正。我且问你，既然你所说的佛国那么好，为何还有慈恩寺里那帮为非作歹的僧人？小小的寺庙都管不好，何以经营天下！？”

普真和尚昔日做独行大盗时素不读书，加上他出身沙陀族，对汉人文化看得很轻，直至遁入空门后，他方才首次得闻教化，从此奉佛法为天下第一至道。对于刘老学究的话，他心里其实是三分不信、七分鄙视。他本想出言驳斥，却听刘老学究突然间提起一间佛家寺院，不由地大大上心，微愣后问道：“慈恩寺，如何？”

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对此，刘驽心如明镜。佛国固然非他所愿，但守住长安城却是他眼下的第一要务。

他笑道：“大师愿意为长安城出马，刘驽感激不尽！”

普真和尚放声大笑，“佛国若建，贫僧毕生愿望得以实现，做甚么都是愿意的。”

老僧一口一个佛国，听得坐在一旁的刘老学究有些坐不住了。

刘老学究没有儿子那些弯弯绕的心思，他腾地站起，丝毫不惧普真和尚的武功，斥道：“子曰，君子敬鬼神而远之。我中原子民衣冠雍容，素以入世之道治国，怎能轻易听信神鬼之说。”

第六百二十七节 焉知非福 (第1/3页)

王道之，位列“双玉二王”，当今武林四雄之一，此人所练入壁功号称刚猛功夫天下第一。

时人若论起双玉二王，常言其余三人武功各有千秋，不分伯仲，唯有王道之的武功卓绝，堪称四人之首。

这种说法在江湖上流传了很多年，傅灵运和夔王等人从未承认，却也没有否认过。

普真和尚此番为了建立佛国，居然愿意和夔王联手，与王道之为敌，着实是下了一番决心。

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