邪神旌旗

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第二章

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看得出来,围绕究竟该怎么治理领地,免不了还有一场争斗。

而这场争斗最直接的影响,就在基恩领目前面临的麻烦。

不知道是不是为了打压基恩领,前不久,雷霆公国调整了麾下贵族的封地,将一个新的子爵册封到了基恩

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克里克·基恩的所作所为当然比不上陈胜吴广那么伟大,但即便是有虚空假面所建立的西北共和国在前面挡着,基恩领也成为了一个引人注目的地方——相对于地处偏僻,又有神祇坐镇的奇妙国度,这片坐落在雷霆公国人口稠密地区的领地是在人们的关注下一点点变化,一点点进步的。如今它的整个进步过程,已经被有心人总结编纂成册,大陆上几乎每一位有志于把自家领地建设繁荣的贵族,都将这份被俗称为《基恩宝典》的小册子放在书房的桌上,常常研读和学习,其用心程度堪比地球上白领们研读卡耐基系列丛书。

从最近这几年的情况看来,总的来说影响是相对比较正面的。越来越多的开明贵族渐渐开始认同或者至少部分认同克里克提出的那些施政理念,不少地方的民众生活状况正在逐渐好转。

但是与此相对的,敌视他这套理念的贵族也很多,很多贵族都将其斥之为歪理邪说,认为这套施政方略完全违背了贵族的优良传统,甚至有人严厉地批评其背祖忘宗,无异于叛逆。

前者主要是那些新兴贵族,他们根基浅薄,却正所谓船小好掉头,而且只要能够快速壮大自己,别的事情并不值得多过计较。后者自然就是那些老牌贵族尤其大贵族们了,他们根基深厚,势力庞大,根本不在乎这点好处,却很警惕新兴贵族成长起来,不遗余力地加以打压。

施政方案的差异,就是一个很好的打压理由。

第二章 (第2/3页)

下了深深的痕迹。这痕迹不仅没有被时光冲淡,反而化作了河床,伴随着岁月之河的流淌越发深刻。

这就像地球上,中国古代的陈胜吴广,虽然从起义到失败死去,其实只有很短暂的时间。但他们那句“王侯将相宁有种乎”的呐喊,却从此为中华民族指明了前进方向,引领着一代代的人们对抗暴政,一次次改朝换代,建立起世界上独一无二的“造反文化”,并将一直延续下来。

在很多西方人看来,中国人那种完全不把高贵的血统放在心上,说怼就怼毫无压力的传统,着实野蛮不堪。然而在中国人看来,那些自己都特么被欺负得快活不下去还不反抗的废柴们,简直丢光了人类的脸——这特么跟狗有什么区别!

所有的这一切,其实都只来自于那一声呐喊罢了……

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