这就是三观的差异了，谋略之神和正义之神尽管彼此立场不同，但至少都能够赞同或者至少理解“为恩怨而战”，享乐之神就不能，因为对祂来说，生命是享乐的基础，连生命都没了，那还有什么快乐可言？

这一番讨论注定没有结果，而人间的大迁

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“但有恩怨的毕竟还是少数吧。”

“仇恨是会被放大的。”指挥与军略之神奥格曼丁说，“比方说，一个骑士和另外一个骑士有仇，他们互相奈何不得对方，自然就要找帮手。然后打上几仗，双方互相死几个人，于是仇恨就扩大到了两个群体。假设这两个群体再互相奈何不得彼此，再找帮手……我记得有不止一次战争是因为这种两个小贵族之间的恩怨引起的。”

“……真不明白，有什么好争的呢？再大的仇恨，难道比自己的生命还重要吗？”维耶叹了口气，摇着头，喃喃自语，“死了，就什么都没有了啊！”

“死亡不是终结。”正义之神约尔加德曼说，“世界上，也有很多比生命更重要的事。”

隋雄摇摇头，没有加入辩论。

第四十九章 (第1/3页)

“我总觉得他们还是会打一仗。笔x趣x阁。。info”隋雄说。

“就算是我也看得出来，他们最后肯定是要打起来的。‘觉得’这个词有点多余。”享乐之神维耶叹了口气，无奈地说，“为什么他们非要打这一仗不可呢？全都是有钱有势的人，天天吃吃喝喝玩玩，几代人也用不完眼前的财富，何苦拿身家性命博这一场？”

隋雄本想要解释“利益使然”，但转念一想，维耶当年是一个大国王子，为了吃喝玩乐连继承权都不肯要，指望这种人去理解“利益至上”那套说法，无异于鸡同鸭讲，就算浪费再多的吐沫，祂估摸着也只会茫然不解。

所以稍稍想了想，他就解释说：“有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。人在江湖，身不由己。就算有人不想打，他的亲戚朋友要打，他的上级下级要打，他也不能不合群。”

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