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这样的教会，也让民众很难产生“被需要”的感觉，他们总觉得自己只是单纯地接受施舍，不断获取，而不能付出什么。久而久之，这种不安的情绪渐渐就在西北共和国的基层蔓延了开来。

隋雄沉默了一下，联系了神国里面的电脑主机，检阅起信徒的祈祷来。

他是用电脑主机处理信徒祈祷的，具体流程如下：首先分门别类，单纯的歌颂赞美或者人生感叹什么的忽略不计，有需求的才记录下来。然后对于那些需求，也分门别类，对人无害消耗也不大的，列入“准备实施”的列表；对人无害但消耗较大的，向隋雄申报；对人有害的，清一色派圣职者或者神使去暗中核实，再决定如何处理。

至于那些没有什么实际意义的需求，大致上就直接封存起来，等待日后整理。

现在，隋雄检查的就是那些被封存的需求。

第二百三十七章 (第2/3页)

了解隋雄的人，自然明白隋雄不会放弃大家。但对于那些不了解他的人来说，他为共和国的人们所做的一切，总有一种兴趣使然的感觉。这使得他们难免会偶尔如此怀疑如果有一天，隋雄的兴趣改变了呢？

别的神要求信仰，或者教会不断招募人手、扩大规模，再或者还需求供奉什么的。但虚空假面教会对民众也无所求，他们虽然经常宣传神的伟大和信仰的光荣，但如果有不信仰隋雄的人需要帮助，他们也从不会拒绝对于信徒尤其圣职者们，隋雄一向是把“善”摆在“信仰”前面要求的。他并不介意别人是否信仰自己，但他很介意他们是否善良。

这么一来，虚空假面教会的形象就更诡异了他们是一群穿着长袍到处走动的人，虽然也传教，但更喜欢做的却是行侠仗义或者维护治安。共和国公民们对他们的印象主要有两点，第一是他们行走于大街小巷，收集民众对于政府的意见和建议，帮助需要帮助的人，惩罚为非作歹的人；第二是他们在神殿里面管理游戏机，还常常为了游戏里面的内容争吵甚至打架。

一群毫无严肃感可言的正义使者，以及深度游戏上瘾患者。

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