隋雄当然也意识到自己太过于理想主义，所以摇摇头，深深地叹了口气。

“看来，我似乎帮不上什么忙了。”他说。

“应该还是能够帮上忙的。”知识之神沃劝道，“至少陛下您可以阻止战争中的屠杀行为吧。”

隋雄眼睛一亮，连连点头。

他本来就并不在乎这场战争谁胜谁负，在乎的只是战争会给那些无辜平民带来的死伤。如果可以阻止战争之中的屠杀行为，那么起码也算是尽了自己的一份心力。

接下来他又和诸神详细讨论了一番，就“阻止屠杀”的问题研究了许多细致的条款，尤其是将该如何阻止屠杀的细节问题

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因此，对信徒尤其虔诚信徒们来说，为神而死，为信仰而死，是完全可以接受的事情。

有趣的是，为信仰而死的人里面，坏蛋的比例特别多。倒不是说坏蛋们无惧死亡，而是因为对于那些恶棍们来说，如果不能在死后得到神的拯救，就意味着将要下地狱接受惩罚。

相比死亡，自然是下地狱更加可怕一点。

隋雄麾下也有很多的虔诚信徒，如果有一天他遇到强敌苦战，需要这些信徒们舍生忘死帮他一点小忙的话，这些信徒们估计绝大部分都会勇敢地站出来，毫无畏惧地慷慨赴死，只求为胜利的天平上增加哪怕一点点微小的份量。

所以像隋雄建议的那样，用神战来解决问题，信徒们不参战，是完全不可能的事情。

第二百五十九章 (第1/3页)

隋雄没有反驳，他知道温纳说得对。 .?r?a?n??e?n?`n e?t

在这个有真神存在的世界里面，人们对于“信仰”是非常看重的。为信仰而死，并不是什么罕见的事情，而是司空见惯的常态。

毕竟，死亡并不是终结。为了信仰而死的人，死后必定被神接入神国，得到长久的幸福生活。而在关键时刻逃避，背叛了信仰的人，死后多半只能坠入冥界，面对种种不可知的危险。

死亡当然是痛苦的，但是如果“死亡”不再是人生的终点，而是另一段生活的起点，那么死亡也就不是那么可怕了。

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