由此也可见，培养一名真正出色的传人，也要付出很多资源和心血。虎娃的修炼，虽非理清水所教，但理清水在他身上花的代价，足以让世间高人皆瞠目结舌。而虎娃此刻想的却不是自己，最后终于开口道：“答谢每人一件法器、真正的法器，也就是灵器。”

白溪虹的脸色立刻就变了。而白溪英的表情都快哭出来了，颤声道：“一件灵器吗？”

虎娃皱眉答道：“假如是每人两件法器，你们恐怕也很难拿出来。……若觉得只是一件法器太轻微，那就每人再加两件宝器吧。”

凡器也称为宝器，法器也称为灵器，皆有上、中、下三品，虎娃倒也没有为难白溪英，并未强调是几品法器与宝器。白溪英还没说话，白溪虹已压抑着怒意道：“这怎么可能！”

族长父子的脸色皆难看无比，但虎娃却发现田逍露出了笑意，只听这位老汉撇嘴道：“怎么不可能？小先生提出的条件，是最起码的报酬。……白溪

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虽理论上有四境修为便可自己炼制法器，而实际上炼器之道并非人人所擅长，既要去寻找天材地宝、耗费炼制之功，而且一不小心还会毁损。就算已有法器在身者，像这种宝贝，谁又会嫌多呢。？

世上还有很多修士，他们曾受人指点或得到某些传承，迈入初境得以修炼，但并不属于哪个大型的宗门，很难得到各种资源支持，这种人往往也被称为散修。只要能迈入初境得以修炼，都会受到人们的尊敬，可免除城廓与国中的劳役，但未必都会受到各宗门的重视。

假如民间的某位散修足够出色，当然会有很多人愿意笼络他，也会有大派高人愿意将之收入门下。可还有很多修为平平者，若资质一般、或者年事已高、巅峰不再，继续修炼下去也难有继续突破的潜力，往往也只是在当地自行修炼。

所以那些三境以下的修士，通常并没有自己的法器，因为他们还没有御器修为，就算是身在大派宗门中，尊长也不会赐予。甚至有不少四境的修士，在很长时间内都不拥有自己的法器。

他们往往就用一些世间的刀剑简单地炼制成宝具，以御物之功当做飞刀飞剑使用，那在普通人看来也是神奇的法宝了。

061、数错了（上） (第2/3页)

田逍看着他反问道：“你也是一名二境九转修士。开出什么样的条件，才能让你为了保护别的村寨，去和妖族、流寇战斗呢？”

白溪虹低下了头，没有回答这个问题。白溪英又看着虎娃道：“共工大人，您说呢？”

虎娃正在认真地思考这个问题，其实需要开出足够的条件才能打动他的话，这世上恐怕没有什么村寨能做到。器物、灵药、秘传这些世间修士最希望得到的东西，他什么都不缺。

但他这种情况只是特例，世间恐怕也很难再找出第二个。山神曾介绍过世间的各种修士，的情况，并不是人人都能拥有自己的法器。那些大派传承弟子，突破四境之后才会由尊长赐予一件随身的法器。

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