“闻经顿入三摩地，得法高超六欲天”

“粥去饭来莫把光阴遮面目，钟鸣报响常将生死挂心头”

这两联是说，佛教经文可以使人变成超人，劝诫人们莫要蹉跎岁月，心系生与死。

过了堂客房就是斋堂，里面有许多男男女女用膳，据说，开斋节三天，都不收费，施舍与人。

右侧二楼，由北往南依次是：佛经流通处、念佛堂、观音殿，都锁着门，无法观赏。

我以为，谁也找不到！

可是，老公却说：“我看见一个女的，她手里拿着那绿草，举得高高的，不是四片叶的，她能高高举起，满面笑容吗？”

那么，看来，功夫不负有心人，只要你虔诚不贰，坚持下去！

这条出去的路，是水泥铺就的，越走越低，路的西侧，是长长的走廊，仍然是古式的建筑。

佛光寺，它整个的庙群建筑以及它的节日风光，全都载入我的心海里了！

还是有几个人在这种奇异的草里找什么。

好奇心作怪，我就去问他们，他们说是找四片叶的绿草，谁找到了，谁就会终身幸福吉祥。

我看看那密密麻麻的奇异的绿草，都是三片叶的，哪里有四片叶的？

我想也不会多，要是多的话，不都是终身幸福吉祥了吗？这幸福吉祥不是来得太容易么？

那么，这种幸福吉祥，一点儿都没有珍贵的价值了！

大雄宝殿外面东西的墙壁上，都是画，全是佛家人物。

开首是佛祖释迦牟尼，端坐莲花之上，慧眼圆睁，目视千里，大有领袖人物的风范。

其余的，是《西方三圣接引图》等等，不可一一详述。

一言以蔽之，画面上的人物，都是妙手丹青之杰作，鲜活逼真，呈现出佛家的仙风道骨，体现了佛门的祥和宁静。

大雄宝殿的后面柱子上有三幅对联：

从头到尾，观赏佛光寺的建筑及其陈设，给人的感觉古色古香，精巧别致，美观端庄。

左侧二楼的房东，就是出去的路。

这条路的开端处，摆放着白色的花盆，盆里开放着水粉色的鲜花。

路的东端是大墙，墙下是一条长长的窄窄的草坪。

草坪里，除了小小的松树外，下面就是那种奇异的绿草了。

有对联：

“三生有幸到此已非无缘客，绝道无虚进来便是有福人”

嗬，佛家招人啦，谁进佛门，谁便是有福之人！

这，便和基督教的宗旨为异曲同工：信者，有福也！

过了堂客房，由南往北，有两副对联：

“若不回头谁替你救苦救难，如能转念何须我大慈大悲”

“般若慧炬引导群生离苦海，慈航苦度拯济三途脱沉沦”

“紫燿禅林净化生心救解脱，光明法界同登道岸证菩提”

这三联大概是，一说苦海无边，回头是岸；二说佛教拯救众生，是救世主；三说佛教法力无边，万能之主。

总而言之，佛光寺的所有对联，无非是宣扬佛法无边，解救苦难，引渡众生，劝人皈依。

在殿内正中央三大圣像的背后，中间是一尊高大的菩萨，美丽端庄，慈祥温和，她的左边，是个女神，梳着椭圆形的发髻，穿着霓彩服。她的右边，是个男佛，光溜溜的头，大大的眼睛，直视前方。

大雄宝殿殿后，有两副对联：

“普度众生登觉岸，道德圆明四海传”

“法音远达众生喜，照明万类利人天”

这两联，不也是为佛教歌功颂德吗？

大雄宝殿后面，有一细长的花坛，坛内有不足一米高的松树，青翠欲滴，生机盎然。

松树下，是怒放着的淡黄色的臭菊子花。

走过大雄宝殿，便是第三个烧香处，焚香跪拜者，更是少得可怜。

这第三个烧香处的两边，是两层楼，楼顶是古式的，楼身是现代化的。

左边的二层楼，是堂客处。

254重游佛光寺 (第3/3页)

，佛教普渡众生，万众皈依佛门。

大殿两侧墙边栏内，各端坐七个男佛，他们的面容都很和善，神态端庄。

大殿的右前方角落，有一个黄色的铜钟，不许人靠近。

大殿后面墙边，大门的两侧，各有一个菩萨端坐，她们的衣衫都是彩色的，而不是黄色的，她们的姿容娇美，神态端庄。

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