文以载道。

它自然应该是能够承载本人自己的一些信息，就如同骨片的主人那样，能将特定的信息记录下来。

可惜这具体的方法孟轲不得而知，所以他只能通过不断地观察这骨片中的白光，来揣摩试验。

虽然孟轲一时之间还没有想到，学会了这个具体有什么用。

但他隐隐觉得，如果在大夏以前就有一些人已经掌握了文气的话，经过了这么多年，在文气的研究和运用上，不可能没有任何的建树。要知道，能掌握文气的人，可都是人族的精英，岂会碌碌无为？

孟轲希望通过这一个出发点，尝试着能否窥探到先人的足迹。

越王姒无疆坐在大帐中，向面前站着的汪敷发难道：“汪敷，寡人听说，你居然把圣地中的一片圣物，交给了孟轲？”

那汪敷看了一眼越王身后的公孙沛，脸上倒显得不以为然，半点畏惧越王的表现都没有，抬起头来直视越王：“不错，老夫是把圣物给了那孟轲。今天早上营前发生的事情，可不仅仅是大王您亲眼看到了，老夫可也在场。”

这汪敷只是表面上对他这个王尊敬，实际上却根本就没有把他放在眼里。

只是如今正是非常时刻，他这些年也早已经学会了隐忍，所以暗暗压下心中的怒火，脸上却是苦口婆心：“寡人的心思也和上大夫一样，十分焦急，这是这会不会太过着急了点。寡人也看得出来，这孟轲颇有克制‘诅咒’的手段，但也还是有限。这圣物之中‘诅咒’的力量更加强大，若是他一时不慎，反而被重伤，岂不是适得其反？”

每一种气都有自己的特质，而每一种气，又有各自的特性，比如孟轲的文气就是至刚至强的浩然之气。

孟轲博学多才，也曾看过黄老之术的一些书籍，里面阐述所谓的修仙法，无非是炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道这四步。但具体怎么做，凡间却没有流传。

可见仙人也是练气，修仙者炼的是仙气，服食丹药，吞吐灵气，是一个由外而内，将外界因素化为己用的过程。

而淳于髡所谓的“贤者”的气，却是人本身通过修养，通过历练，自己产生的气。

而文气是人一身学识精华逸散出来，所表现出来的形式。

汪敷心道，不是你真的这么好心，只怕是你另有打算而已。

“大王莫要担心，那孟轲只怕还有所保留，圣物中的‘诅咒’居然没有对他产生任何

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第五十八章 观圣遗同道古迹 返越地异梦君臣 (第2/3页)

得而知。

可是这枚骨片的主人却很明显是此道高手。

人身上有气，有各种各样的气。

杀气，怒气，文气等等不一而足。

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