刘协此刻就像一张白纸,听得津津有味。而且刘协生性聪颖,也会举一反三的再次发问。
直到下午,楚驿才把百家之间的问题大致说完。当然了,刘协并不能完全听懂,有很多东西只是记住但还不能理解。
但只要能记住就足够了,楚驿小学时一样不能理课文里的话,长大再回想起来时,自然便懂了。
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但是战争之后没有了那样急切的需求,发展总会开始慢慢冷却。而百家争鸣的产生则是强国争霸,弱国争雄的结果,为的是服务各国的君主。
没有这样的目标又何来的百家争鸣?尽管那一次先秦时期上古先贤们思想之间的碰撞让整个华夏受益了几千年,但是历史上也只有那么一次。
难不成让楚驿彻底恢复成春秋战国时期那样?那纯属扯淡,无论谁来都做不到。更别说在有草原这个强大外敌的情况下。
总之百家争鸣是不切实际的,因为思想最终也会走向融合的道路。楚驿能做的最多就在这个统一的思想下,搞出无数个小山头。
楚驿夹带个人私货给刘协讲了整整一天,口水都讲干了,怒喷孔子的某些话纯属放屁,又骂庄子里诋毁孔子的话着实小人。
第二百零八章 百家争鸣 (第2/3页)
这看似美妙,有利于思想哲学的发展,但是这一切都有个大前提,就是乱世。绝对的乱世与相对的和平并存,这才能换来百家争鸣的繁荣。
而且一旦大一统之后,百家争鸣自然就会慢慢走入下坡路。因为一个统一国家需要一个统一的思想,秦选择了法,汉前期选择了道,中期开始选择儒。
所以其他思想的渐渐退出是必然的结果,除非再来一次春秋战国那样的纷乱与和平,否则百家争鸣的景观永远无法再现。
这就好像战争时期的科技高度的发展,无数高科技被研究出来投入战场。比如计算机,原子弹。
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