有吗？我们都以人无完人为借口，挑战一切活着的英雄，借此体现我们自身的清高和睿智。我们痛骂着秦皇汉武好大喜功（骂过的人也包括笔者本人）却似乎忘记了是谁让我们的国家统一了起来、是谁让我们的民族强大了起来。扪心自问我们每一个人，每一个中国人，假如我现在随便提起任何一个古圣先贤的名字，你们只要清楚的知道这个名字属于谁，就一定也会记得他的缺点是什么。这就是我想要说的问题，我们民族的问题。我们总是需要别人更完美，并且为自身的这种需要制造一个又一个堂而皇之的借口

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第316章 天道好还 中国有必伸之理（9） (第1/3页)

君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇。《孟子》

笔者接下来说的是我认为并不是什么重要的事情，这也许只是笔者的一番牢骚。无论袁崇焕是否专戮了毛文龙，您崇祯爷就算想让袁崇焕去死，判个腰斩可不可以？古人云：“礼不下庶人，刑不上大夫。”您老人家确是做到了——理不到庶人，邢不下大夫。老百姓是死是活你从不过问，忠臣良将你却说杀就杀！而朝堂中功臣勋贵的斯文颜面、天下的庶人匹夫之衣食生计在你眼里都是什么？

对，您回答的正确，这些什么都不是，只有帝王人家的好恶才是你心中的一切。谁到这个时候还在说大明实亡于万历而非亡于崇祯？那么您就先问一下那些屈死的冤魂是否这么想？再问问那些大明的百姓为什么会家家开门迎接闯王？

当然，崇祯这个时代无法代表大明曾经的辉煌，他只是大明的病态，而这种病也是我们这个民族的一个痼疾。我冒昧的揣测一下，是不是我们这个民族经历了几千年的祖先崇拜，而就因为这种崇拜太过久远，所以我们只会景仰一个个死去的尸体、就木的孤坟？从古至今细数一下，这五千年来我们究竟对几个活着的人——活着的英雄，真真正正的无怨无悔的爱过？

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