笔者在这里并非宣传封建迷信哈，更希望浅薄的见解不会挨板儿砖，有兴趣的朋友大可以顺着我的话题去观看一下明十三陵的各处布局，其中最关键的一处皇

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第325章 收复南京之战（8） (第2/3页)

气逼人，够仗义、讲诚信。可到后来却慢慢变得如此猜忌诸将，擅杀良臣，生怕后世子孙的皇位不保，能否可以解释的通呢？

太祖对于这南京皇宫的下陷问题一直折腾到临死前，也没折腾明白。随后索性为此处写了一篇祭文，便放了手，再也不去管了，直至撒手人寰。以太祖每日都做着皇宫下沉的噩梦来解释明初洪武四大案的后边几个案例，以及这些案例中太祖皇帝的杀人动机可否让人信服？也可能太祖他老人家的阳宅大厦将顷的征兆，预示了他死前所立的他自己的嫡孙（朱标、朱棣等皇子为马皇后抚养，所以都可称为嫡子，朱允炆自然是嫡孙）——朱允炆当皇帝时，日子也不会安稳。没错，逊帝允炆只做了四年零十几天的皇帝，就把皇位给弄丢了。

这内局之上笔者认为，南京风水的另一不足之处就在太平门，南京城的龙脉是由长江到金川河、再到玄武湖、燕雀湖、直至神烈山的。如果没有一衣带水连接着神烈山，那么神烈山就是一座孤山，孤山不能为靠，这是堪舆学中最浅显的道理。

而燕雀湖原先本是连着神烈山的一条水，后却被刘伯温硬是给填上了，又在神烈山与玄武湖之间建了一座太平门。这就等于生生的用人力的意愿把神烈山与燕雀湖相连的龙脉给断开了，反而强以太平门这处两个小山丘中间建起的一处城门为龙脉的连接处。甭管这地方是不是叫‘龙脖子’它都是断的。以孝陵为例，一个孤山上的风水怎么能称之为‘吉’？孝陵之后明朝经大难而不绝，一因为是真龙内冲，也就是自家人打自家人，二是因为大明仁德之余荫尚在，所以存亡实属特例。

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