我有些无奈地点了点头，又朝敏度扬了一下，示意他继续说下去。

敏度说，番人来到他们的故乡之后，感概于当地居民生活的窘迫，就教他们耕种、饲养牲畜和织布，又在当地传经布道，传扬佛法。

番人说，他是悉达多的弟子，是一个致力于救人于苦难的凡人。

即便他说自己是凡人，可当地人依旧将他当做神明来看待，如今在敏度的家乡，依然有他的一座雕像。

之前我曾因番人是悉达多的弟子，而推测他是千年前的人，可按照敏度给出的时间来推算，他应该是两千五百年前的人。

其实这也怪不得我，因为悉达多的诞辰原本就是很有争议的，有史学家说他生于公元前五百多年，也有宗教学家说他生于公元前一千多年前，其间相差了五百年。

尽管番人出现在两千五百年前，又自称是悉达多的弟子，也无法证实悉达多的诞辰就是在公元前565年，因为每一个佛教的僧侣，都可以说自己是悉达多的弟子。

不过有一点是毋庸置疑的，那就是夜魔确实是在千多年前被封印，不是整整千年前，而是千多年前，换句话说，所谓的千年一轮回，这里的千年，也是一个约数。

敏度说，番人在他们的家乡待了十年，直到他破解开秘藏的真谛，他独自一人离开了敏度的家乡，临走前，番

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番人感觉到了面具上的邪气，他将一支降魔杵放在画着四幅壁画的石头上，又用大念力从地底引来了一股清泉，用水流堵住了洞口。

原来这就是地藏墓那口泉眼的由来。

后来，番人游走于岐周故地，从当地人口得知了夜魔的传说，他意识到，出现在秘藏附近的夜魔，其实是善恶轮回开始和终止的地方，同时也看破了善恶千年一轮回的真相。

离开岐周故地，番人花费了整整十年时间才找到了秘藏，而这所谓的秘藏，就在敏度的家乡。

我问敏度，番人找的秘藏是不是一个很大的地下墓穴，敏度摇头。我又问他，是不是一颗颜色很深的玉，敏度依然摇头。敏度说，我番人寻找的秘藏不是我说的这两样东西，可他虽然知道秘藏是什么，却不能告诉我们。

三百八十七章 错乱的时间线 (第1/3页)

在那次地表崩塌以后，棕鹿山也变成了后来的夜冢。

在夜冢形成之后的五百年里，几乎没有人再去关注这个地方，直到五百年后，一个有着棕黑色皮肤的番人来到了这里，他是悉达多的弟子，之所以来到夜冢，是因为在寻找秘藏的途迷了路，为避风雨寻着一个小山洞进入了夜冢内部。

五百年，也曾有其他人发现过这个连通着夜冢内部的小山洞，甚至一些野兽也曾来过这******人在夜冢内发现了了很多骸骨，有人类的，也有野兽的，所有的骸骨都围绕在一块掉面平滑的石头附近。

书上没有提及番人是如何看到了被压在石头下面的面具，只是说，他看到面具的时候就突然明白了，曾经进入这里的人都是怀着同样一个目的而来，他们或者它们，都是为了得到这个石头打造的粗糙面具。

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