武大郎新传

〖武大郎新传〗

第40章 我是宋人我骄傲

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每年,他们都会派出大量的少女来大宋求种!

所谓‘求种’,又叫‘度种’,其实就是自荐枕席的俗称,这是从唐朝起,就在中国出现的一种独特现象……诸如日本、朝鲜、交趾、回鹘等周边国家,许多小贵族和平民百姓,会设法把美丽的女儿送到前朝的长安,或者宋朝的汴京。

这些女子自愿免费侍奉京城中的名流士大夫,等到有了身孕,便会告辞回国。临走前,还会请他们侍奉过的男人写一封信,证明腹中孩儿的高贵血统……说高贵一点不吹牛,不说万邦来朝的唐朝,哪怕现今这个,被后世鄙夷的‘弱宋’,更是蛮夷争相前来“抢种”的地方!

武植的酒楼消息灵通,在听到这些奇闻后,武植也是不禁暗暗咋舌,真是风水轮流转,在二十一世纪,都是我国的宅男向岛国求“种子”的……

宋人在外国眼里是优秀的人、高贵的人。所以外国、蛮夷们如此高看宋朝、高看宋人也不足为奇了。在‘度种’最狂热的日本国,这些从宋朝度种而产下的婴孩,若是男孩,多半可以成为家族的继承人,若是女孩,则会被抢着聘为正室夫人……

汉族是最具包容性的民族,宋人也不单单只指的是汉人,大宋境内入了户籍的少数民族也都以能成为宋朝人而无比的自豪,所以,唯有大宋,才有资格统一武植心中的完整的中国!

武植听说的越多,就越是喜爱大宋,越是喜爱,就越发的担心,担心自己将来没有能力扭转历史,担心自己眼睁睁的看着金国灭掉北宋!更担心这样一个商业手工业高速发展充满着无尽希望和光明的国家,会被从北方刮来的、破坏力极强的、野蛮落后的飓风吹的一干二净!

纵然武植不学无术,也是很深刻的记着后世历史书中的一段描述:蒙古统治者坚决不肯同化,试图用治理草原大漠的方式来统治中国,立刻就使宋朝社会向市场经济资本主义迈进的步伐呷然而止,中国也失去了最早发生工业革命的可能!

至此,武植也终于明白,为什么当年代表南宋灭亡的崖山海战失败后,会有十万军民集体跳海殉国!十万人!什么概念?一个县级中学全校最多只有一两万人而已,这相当于五六个中学的人集体跳海殉国啊!

因为宋朝值得他们这样做!

宋朝在这个时代蛮夷、异族的眼中是天国,是伟大的国度。

大宋周边的每一个国家,无论他们如何的和大宋敌对,但他们的达官贵人们都以使用大宋的瓷器、穿着大宋的丝绸、模仿大宋的茶道、礼仪,背诵最新的宋词,为贵族身份的体现。

并疯狂的崇拜着大宋那些流光溢彩的文人,范仲淹、苏轼、欧阳修、柳永……

每有宋朝商队抵达这些国家,不仅高品质的货物会被抢购一空,更会被年轻男女追着询问,是否有新出版的诗词雅集等书作,如果有,必然以重金购入,并在其国内迅速传开。

尤其是日本人,对大宋的崇拜已经到了疯狂的地步!

而宋朝也值得武植为之努力付出!

第40章 我是宋人我骄傲 (第3/3页)

民争利,对百姓无情盘剥,所以对整个社会的破坏力极其微弱。

事实上,在中国历史中,只有两个朝代没有爆发过全国性的起义,一个是昙花一现的西晋,还有一个就是大宋!

即使是那些梁山好汉,也没有一个是因为像朱元璋那样穷的快要饿死了才起义造反的,梁山好汉们个个大口喝酒大口吃肉,到了梁山后,打出的旗号也只是“替天行道”,而不是什么“苍天已死,黄天当立”或者“勤王清君侧”“打土豪分田地”之类的……

在这个时代,大宋就是富足、优雅、文明、高贵的代名词,北方的各游牧民族一直觊觎大宋,无非就是“羡慕嫉妒恨”,无论是辽还是西夏,他们已经占据了部分平原地区,国境内也有了大量的汉人,又有边境互市,不再像以前那样是因为缺少必须的生活用品才来侵略,而他们依然侵犯的根本动力就是源自对大宋天堂般富饶的无比向往!

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