没有这些过程，哪有可能轻易领悟到文字中的真意，从而踏进儒道的大门？

而这个世界，拥有天赋的，总是极少数的那一部份人。

大多数，反而是那些读不进去书，或者没有机会读书的人。

所以儒道向来艰难，人员稀少。

除非开启全民教育，但是在物质生活极度贫瘠的古代，活著才是第一要素，读书是有钱有权人，才有资格去追求的事。

斩鬼擎神、屠妖灭魔，不在话下。

所以上古有屈子赋诗，一首山鬼，召来山鬼之力，化作山中女神，乘骑赤豹，呼风唤雨，召引雷霆，瞬灭三千鬼族。

一首天问，玄穹开裂九千里，显化异相万千，吓退三大妖圣。

一首离骚，显化大道三千，开启‘天门’，令世人皆进入‘顿悟’状态三日，三日过后，人族一夜增加十万儒生。

这，就是诗词的力量。

寒门，指的可不是贫民，而是势力较低的门第。

所以寒门是有可能出士子，但贫民，却份属奢望。

因此，当山河沦陷，北地化为妖魔圈养的食林，儒门士子不敌，纷纷南逃的时候，

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这就是没有读书的天赋。

亦没有读书所需要的定力。

十截寒窗无人问，并不是说笑的，在古代更是如此。

读书首要就是静心，耐得住寂寞。

所有大学有言：知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后方可能有所得。

“看来，想要在这个世界存活下去，儒道，便是不得不走的一条捷径。”

“只是这条捷径，却也没有想像中那么容易。”

顾谨言默默思考道。

他明白，在这个世界，没有天资的人，或许勤学苦练，学武十年，总有一点成就。

但没有天资的人，纵使翻烂万卷诗书，可能也一无所得，依旧只是一个目不识丁的凡人。

而读通文字，便能获得“文气”。

所谓‘文气’，便是读书人通过读书识字，创作诗词歌赋，从而不断诞生的一种天地文华之气。

读书人通过吸取这种天地文华之气，积累到一定程度，便能开启‘文海’。

而‘文海’反过来可以蕴养‘文字’，使文字拥有不可思议的伟力。

读书人通过文字，便拥有了与天地沟通的一种能力。

因为读书是需要天赋的，这点毫无疑问。

在这个世界尤其如此。

哪怕是现代社会，很多人苦了累了一辈子，谁不知道读书是出人头地的机会？

可他们宁肯去搬砖头踩缝纫机，逃学都要出去打工。

如果你非把一本书放他们面前让他去读，他们可能把头发抓秃了也看不进去一个字，反而心底对你恨之入骨。

第二章、炎黄世界 (第2/3页)

民因此欢腾。

为纪念这一天，人们便将这一天命名为‘谷雨日’。

这就是“谷雨”的由来。

所以世人皆传，每逢谷雨日，文字的力量将最为强大！

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