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第六十七章 改变历史从我做起(一)

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杨慎:“我爹说得对,让陛

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以上是真实历史当中杨慎的一生,按说杨慎他爹是正德的老师又是正德朝内阁首辅,杨慎又是惊才绝艳之辈,怎么混也不不至于混到老死在卫所的地步。之所以混得不行主要原因是由于他们父子二人受了所谓“大礼仪”之争的拖累,让嘉靖皇帝从心里往外不待见爷俩。

在历史上正德驾崩之后由于没儿子,所以朱厚熜在15岁时,以藩王身份继皇帝位。从明正德十六年到嘉靖三年,以杨廷和为首的旧阁权集团同张璁等新进士大夫之间围绕着当时“继统”与“继嗣”的礼仪形式所进行的“大礼议”之争,前后经过三个回合,最后以张璁等人的主张得到采纳而告终。

由于明武宗朱厚照无子,内阁首辅杨廷和草拟遗诏,立武宗叔父兴献王长子朱厚熜为帝。小葱当了皇帝自然要追封自己的亲爹,可是这封号怎么定呢?于是杨廷和参照大汉定陶王、宋濮王的先例,尊孝宗(弘治帝,朱厚照的亲爹,小葱他大爷)曰皇考,称兴献王(小葱他亲爹)为皇叔考兴国大王,母妃(小葱他亲妈)为皇叔母兴国太妃,自称(小葱自称)为侄皇帝。这意思就是说小葱要把死了的弘治帝当成亲爹孝敬,他亲爹只能算是叔叔。在古代,管谁叫爹那必须是要每年祭祀不断的,所以古人最怕后继无人,俗话说的断了香火,说的就是这个意思。杨廷和这样一来,小葱只好每年祭祀弘治帝,而不能祭祀他亲爹了。

进士张璁与侍郎王瓒等人说:“陛下登基称帝继承的是大明江山,而不是孝宗皇帝的遗产,而且陛下也不是孝宗皇帝的儿子,干啥非得管孝宗叫亲爹嗫?”

杨廷和曰:“老子是按照理教办事的,人伦大礼不可废。塔玛德,你当了皇帝就不管你哥和你大爷了,只记得你亲爹那还行?你还懂不懂知恩图报啦。照照哇,为师的亲,这么年轻你咋就走了呢,痛煞为师也。你放心,为师定为你讨个公道。哼,反正现在老子说了算,王瓒,你给我滚。”由此可见杨廷和与正德的师生关系是极其深厚的。

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“叮。恭喜老大,杨廷和晋级绝对死忠,杨慎晋级死忠。”

朱厚照大喜,这杨慎可是位牛人啊。史书记载:杨慎字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。明代著名文学家,明代三才子之首。东阁大学士杨廷和之子。

杨慎于正德六年状元及第,官翰林院修撰,参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。嘉靖继位,复为翰林修撰,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍于云南永昌卫。曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱,此后虽往返于四川、云南等地,仍终老于永昌卫。

嘉靖三十八年,杨慎卒于戍所,年七十二。穆宗隆庆初,赠光禄寺少卿,熹宗天启时追谥文宪,故称“杨文宪”。

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