“我的活佛，那必须是在庙中才行。”

“庙里呀，有，朕在京城建好了一座寺庙，就赐给你作为驻地。嗯，就叫雍和宫吧，也是本法王驻跸之地。”

“谢大皇帝陛下，谢活佛。”

李隆眼睛都直了，就这么简单，乌斯藏就到手啦？大明皇帝还真是非俗人可比呀。厚照冲李隆挤挤眼，又向钱宁投去赞许的目光，没有钱宁的安排，那串念珠如何能到厚照手中呢？反正不管咋样，乌斯藏暂时安定了。政教合一也有政教合一的好处哇，至少厚照以转世活佛的身份统治乌斯藏，就不会引起藏地僧俗的抗拒。嗯，这主意很是不错。

正德六年十一月，正德皇帝在雍和宫举行坐床典礼，在藏地几大活佛的见证下成为大庆法王，阿旺札西札巴代表帕竹政权，向厚照宣誓效忠。

藏族先人将海螺化石制成的天珠称为“法螺天珠”。在众多种类的天珠中，唯有法螺天珠是由“生命”固化而成的，这也是历代仁波切（活佛）对法螺天珠情有独钟的缘由。

朱厚照拿出的这串念珠颗颗都是法螺天珠，而且颗颗圆润光滑，一看就是经过高僧大德长期把玩之后造成的。阿旺札西札巴一下子就确认，这就是都松钦巴大师常用之物，是供奉在楚布寺的至宝。只是前不久不翼而飞了，为此乌斯藏还流传着大师再次转世的传说。

如今见到这串念珠，阿旺札西札巴从心里就确定，眼前的朱厚照就是都松钦巴大师转世而生，他哪里还敢站着。不仅是他就连他身后的活佛和乌斯藏官员们，都五体投地趴在地上。

阿旺札西札巴亲吻了朱厚照的靴子，随后激动地说：“我的活佛，您的仆人愿听从您的教导，愿为您献上所有的一切。”

厚照哈哈大笑扶起阿旺札西札巴说：“藏汉本为一家，何来主仆之说。不过朕的法王当定了，执政看看何时安排朕坐床？”

第二五七章 大庆法王 (第3/3页)

天珠的藏语发音为思怡，分为两种，一种是由海螺化石打磨而成的天珠，叫法螺天珠；另一种是由含玉质及玛瑙成分的九眼石页岩打磨而成的天珠，叫九眼石页岩天珠，也叫天眼天珠。

这两种天然老天珠由于当时原材料的稀缺数量稀少，流传下来的极其罕见，最著名的就是现在供奉在西藏大昭寺的国宝九眼“法螺天珠”王。

思怡的意意思是庄严、殊胜、佑吉、富足、具得、美好、高贵、优雅。时至今日，藏族同胞普遍认为，天珠是神仙佩戴的具有殊胜法力的珠宝饰物，是神仙帮助人类渡过困苦灾难、逢凶化吉、遇难成祥，而洒向人间的殊胜佑吉珠宝，而法螺天珠更是被视为佛家顶级法宝。

法螺，梵语为“商法”，译成汉语为“珂贝”，即螺贝。在佛教文化中，“螺”的文化显得尤为特殊。螺声之远闻，广被众生。千手观音其中有一手持的是法螺，有召集众神之意。而且螺的形态很像佛祖释迦摩尼的发髻，所以被佛家视为圣物。

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