而它更为珍贵的地方，是纠正了许多通行医理错误的地方，更针对寻常医者可能犯的多种错误作了详细的描述和讲解。放在一位经验丰富的医者手上，便可以通过研究这部书，让自己的医术提高很多，并能够有效地避免误诊。

所以这套医书非但在那些有志于学医的外行人之间深受欢迎，在内行之中更是被奉为至宝。以至于虽然名为《青衣记》，世人却常常以《吴氏医典》称呼，将其提高到经典的地步。

《细菌论》是吴解早年编纂的作品，也收录在《青衣记》之中。不过这些年来，因为忙着修炼，他一直没空对这套其实来自于地球的医学理论进行深入的阐述，如今被刘因问到，不由得心中一动，升起了几分收徒的想法。

但吴解修为高深，这个念头只是一动就被他压了下来，反而笑着劝道：“治国远比救人更重要，太子若是能够将国家治理好，那就是最厉害的医生。医学之术，学学也就罢了，可不能因此乱了主次啊!”

刘因急忙点头答应，正想要说什么，吴解却又说：“我有一个疑问，想要当面问清——针对大楚国的那套战略，不知道出于何人之手?”

第三十一章 问对 (第3/3页)

几曰是否可以向前辈请益一番?”

所谓青衣记，其实就是吴解的父亲所主持编纂的三册医书。

这三册书前后花了近二十年的时间编纂，几乎将当时九州界所有较为通行的医术知识一网打尽，不仅包括了常规的医术，甚至对于蛮族的巫术和苗人的蛊术都讲得相当详细，最后还附带了极为翔实的养生经验……非但在当时已经尽善尽美，即使数十年后，九州大地上的医术著作，依然没有任何一本能够超越它。

这套医书最难得的是深入浅出，就算是一个完全没有医术基础的人，也可以对照这三册书进行一些简单的诊断和治疗，大大缓解了九州各国医者匮乏的问题。

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