梅芜城又见遵礼，面目不禁阴沉。他必是恨堂堂龙虎掌门之子，在妖国涂脂抹粉卖笑卖艺。他想向我们告辞，又想起不能离开挂我脖子上的十绝阵图，一时踟躇。我体谅到梅芜城，为了安慰龙虎宗，只好牺牲我们娱乐。

众人没趣地陪着梅芜城离场，稀里糊涂被他带到街上的古董书铺里。龙虎宗人皆是书癖，梅芜城更是以身作则，他欣喜地向我们道，这荒蛮之地竟然不废图书。人立刻钻入里面，要搜罗中土他处没有的珍本。殷元元一看满墙壁的书，困得打起了哈欠。

“我变蝙蝠打个盹，你们随意。”他变成一只猪鼻子蝙蝠，倒挂在书铺的檐角上，自顾自入定修炼起来。

我、琳儿、柳子越三人陪梅芜城进去。柳子越不读诗词文赋，但有一个纵横家对情报的狂热。他入古书铺是去嗅里面的书籍流散了哪些大人物、大组织的隐私机密、陈年黑账。我和琳儿是自念想世界之后，也关心起千年来的古史。

在书铺里，我们邂逅了祯泰和祁官二老。两人今夜无戏，结伴游览。二人倒向我们宗门诸修坦承往事：祁官是刑名家出身，凭当宰相荀思的家仆上位，谋到帝都的老吏，勾结绿林人物通吃两道，可恨姘头泄密，只能弃官而逃。山寨被平、兄弟丧尽之后，遂隐姓埋名，捡起幼时爱好，入了梨园；

祯泰是纵横家

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琳公主叹息：妖族存形的禀赋胜于人类，可也极强调血脉。洪荒种胜于凡种，凡种中，修道久的老种血统又胜于初修道的新种。贵贱之分，比人类中的世家寒门区隔更甚。她们白虎一脉也无从改变，只能顺势而行。不知道有多少凡种，望不到妖族中和修行上的出头之日，投了提倡众生平等的空门，至少能享受人间的荣华。那萧龙渊也是提倡海底秘法向一切妖类开放，争取了无数凡种之心。

我们转过智丈大师的高台，又经过了一处阔大的拜月教的神庙，这是十里街唯一无灯无彩，清冷如鬼窟的地方。神庙已经被西军的炼气士查封，其中拜月教徒不是被斩就是被囚在阳秋府衙里。神庙中的萧龙渊九头蛇身像被推倒粉碎。

我知道，昆仑计划将神庙改成阳秋城的昆仑的道观。观名和观主的人选都在讨论。此观定为赵地第一大观，非是元婴不能竞争得位，长老会又要多一番争夺，拿西域和沙漠宫观的两位元婴如今必在后悔，捡起芝麻丢了西瓜。

我们过了拜月庙，又遇到一座水泄不通的戏棚，不出所料，是聚仙班的巡演。看情势，聚仙班来此城有些时日，他们初来乍到，这地的人和妖俱能说出角儿的名字。今夜的戏是《白蛇》和《化蝶》，苏芃担纲白蛇，花落落青蛇，遵礼许仙，天福法海；文祺梁山伯、蕊儿祝英台。

聚仙班的选戏极有讲究，琳公主编写的《瑶小妖降妖除魔》绝不便在妖国的腹地上演。化蝶是讲一对恋人受家庭阻扰不能团聚，只能放弃人身，变成蝶妖；白蛇讲人妖相恋，被和尚拆散。和尚原是老生演的，戏里改成了花脸天福，一副蟹将的打扮。观众无论人和妖，皆大欢喜，还嘲讽了下洪荒宗的大人物。

第三六十章 道门（四） (第2/3页)

没有见过脸的萧龙渊才是毫无灵验的妖怪。

不久，金银绸缎山积，与台等高。智丈大师连称无量佛祖，赞叹此土众生与佛大有缘法。

柳子越不禁赞叹，“河马脑袋里倒长着个聚宝盆。这无本生意，好生爽利。我日后也在帝都建一座空门寺庙，雇一群闲汉髡了头发，念经卖像，流水般收钱。”

殷元元问我们，为什么空门收了那么多妖怪做弟子。瞧智丈大师那些小和尚，其实都是些未成人形的灵兽幻化的形貌。

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