然而，自宣和六年起，宋朝北方战事不断，文人墨客们的视线从山水雅趣转移到了国家命运和前线战事的胜败上，再加上大批难民由北向南迁徙，鹿门寺的佛事活动也逐渐衰落下来，寺中的僧侣们或是到别处游方，或是还俗回乡，因此寺院的光景是一日不如一日。

柳逸玄自从得知张择端在鹿门寺寄居的消息后，心中无比兴奋，他本想昨日便出城来这鹿门寺寻访，谁知被范夫人劝住，说“鹿门寺在城外十五里处，来回就要半日，今日已过正午，还是明日再去吧。”柳逸玄听了母亲的话，今日一早便动身出城。灵儿听说柳逸玄要到城外游玩，嚷着要一同前往，柳逸玄担心她一个女孩儿家跟着不方便，且荒郊野外多少有些不安全，便好言劝说了她一回，让她在家等候消息，只带了小厮升官跟着。

主仆二人骑马出了城门，沿途又向行人打听了一下去往鹿门寺的道路，只行了十余里路，便见到前方群峰绵延起起伏伏，道路也崎岖坎坷起来。又见山路旁有一座古色古香的玉石牌坊，上面用隶书写着“鹿门山圣境”五个大字。柳逸玄便知此处便是鹿门山了，便快马加鞭沿着山路直往山林中去了。

又行了三四里路，山路便窄了许多，道路两旁多是些松竹常青植被，且高大茂密不见天日，一

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第五十五章 鹿门寺（上） (第1/3页)

诗曰：

鹿门山上寺，突兀尽无尘。到此修行者，应非取次人。

鸟过惊石磬，日出碍金身。何计生烦恼，虚空是四邻。

鹿门寺位于襄阳城东十五里处的鹿门山上，始建于东汉光武帝时期，相传是光武帝大臣习郁巡游鹿门山时在此所建。鹿门山群峰对峙、绿水环绕、山高林密、水深石怪，历来被视为襄阳一带难得的山水圣境。自唐朝始，许多名僧常来鹿门寺主持佛事，此外，各地的名家才子文人墨客也常在此地相聚，留下许多优秀的诗篇，一时间鹿门寺也成了文学与艺术的交流中心。

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