刘明远非常低调处理这个格物院，在外人看来都是一些工匠在里面研究一些武器的制造，所以也没有什么新奇的。

经过杨宪的一番努力，加上刘明远派遣过去的侍卫营，在众人一番排查治下，经过半个月的搜寻，终于在十余万人夷人中找到了五百多有着特殊才能的人，这些人不是善于西方算数，就是熟知西方科技建造之人，他们擅长数学，通晓阿拉伯数字的运用。

刘明远也将这些全部编入马鞍山，甚至一些人编入了格物院，连同里面的上千名工人，一面生产一面研究，结合他们的经验，提升怀远军的制造水平。

而且有了这个格物院，刘明远的很多设计和想法都可以实现了，之前看到码头苦力搬运的疲惫，刘明远心中非常不忍。

在后世这些装运都是通过吊车完成的，但是这个时代没有吊车，于是刘明远设计了一个，没有电力装置提供动力，刘明远设计使用托马拖动转盘作为动力，同时通过齿轮和机械的结合传递动力，最后再通过绳索的伸缩调运货物。

刘明远将自己的想法和格物院的几个老工匠一说，这些人立刻就明白了，于是回去在一番人的研究之下，图纸很快就设计好了，刘明远看完之后，大为欢喜，因为他没有想到这些老工匠设计的这个吊装机械更加精细，甚至还有一个简单的操作系统，可以通过一个杠杆调控绳索的升降起落。

刘明远知道此时他还没有蒸汽机，所以动力装置都是一些托马和耕牛、毛驴，但是这些也可以大大提升劳动效率，一个吊装机器调运一次就可以顶替十名苦力搬运一天的成果，这就是效率的提升。

于是刘明远令杨宪出面，开始对编入劳动团中的阿拉伯人、色目人、回回人等进行筛查，挑选一些有一技之长，或者有些学识的人，然后将这些人放出来，集中安置到马鞍山，现从一些简单的工人做起，然后渐渐发觉他们的思想和才能。

马鞍山是刘明远的一处私产，外人根本插手不了，同时也是刘明远按照思想建造的，所以将这些带着西方思想的人放进去，说不定还能期待一些推进作用，即使不行，也没有什么损失，他们继续在马鞍山劳动就是了。

刘明远随后又在马鞍山建造了一个格物院，这个完全是以他个人名义组建的，里面的人员都是以工匠为主。

刘明远准备将西方的科学技术引入到格物院，然后和里面的中国工匠们结合，产生一个全新的知识体系。

格物院也是刘明远设计的未来的科学院，但是此时只能以工匠营的名义组建，虽然在后世，科学院是最高学识和科技的地方，但是此时它不是，在这个时代的中国，只有儒家思想才有这样待遇。

第111章 刘明远的想法 (第3/3页)

 之后刘明远就没有再将迦巴和纳穆勒送回劳动营中，而是留在里金陵城，迦巴也成为了了一名语言教师，来传授汉人学生英语和阿拉伯语，纳穆勒则是被分配到了一座宅子，在金陵城落脚了。

然后刘明远令纳穆勒将他知道的西方商业学问进行整理，这也是刘明远出于实用考虑的，刘明远不想所有的学生都是学习儒家经典出来，他需要后世那样各方面的人才。

刘明远只是非常低调地安置了迦巴和纳穆勒，根本没有引起任何人的注意，就是李善长都没有在意，他只是感觉刘明远对这两个人好奇而已。

同时从迦巴和纳穆勒那里刘明远也到了一些启示，那就是不能片面地全部处置了那些夷人，将他们全部编入劳动团中劳作，其中很多人都是有些才学的，这些人都是可以为自己多用的。

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