“有冤的报冤、有仇的报仇”这个节奏之后。这些日子里还准备了专门的合唱团做为整场氛围的鼓动。张泽华在队伍内推广传唱的现代歌曲有很多、中外都有、这更让很多人相信将军是“天降伟人”“天授奇才”。

一首“我的祖国”原本是做为并非十分重要的一个附属军歌的。可是经过缜密的思考之后还是觉得有些不合适。

在50年代主流受众群体中，无疑是有了国家的概念。可在这个年代就不一样了。“啥叫祖国”？“自己是中国人？中国是哪个国家”？这些话一些20世纪末的偏僻乡村没有上学的幼儿们都能讲的出来。在这个甲午战争前夕、民族的危机还没有触动很多人的神经的时候，国家的概念在成年人的心目中就更为单薄。有家乡、朝廷、人世间、天下的概念，就是没有西方现代意义上国家的观

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第72章 出人意料的民众 (第2/3页)

些人猖狂到哪种地步？饿死不如战死才是我们这儿穷苦百姓的心里话。所以将军您就放心吧！”身为人民军教导队参谋长、聪慧且了解不少事情的张小石对黄安县的民众却没有张泽华那么缺乏信心。

“别的乡不好说，在城关镇、过去大家不敢大闹，那完全是对真正的胜利没有信心、如今有勇营。。。哦不，有人民军和将军撑腰。我敢保证，全乡镇各家各户，至少有一半的人能出人来。”

张泽华依然有缺乏信心的说道：“按照我们的准备，明天，也就是新历9月3日在情况比较有利的七里坪镇和城关镇先试试看吧！”

准备的仓促虽然让张泽华对能不能有效的完成政治动员缺乏信心，可是准备的程序却还是认真的。除了苦主诉苦之外、还有人民军内的少年中的当事者亲自在台下宣讲。至于会不会出《暴风骤雨》那样的闹剧张泽华并不担心。先不说发言权的控制在谁手里、自己有人可以在台下宣讲演讲、而那台上边儿的人讲话十步以外在必然有些噪杂之声的背景下未必有人能听清说的是什么了。

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