这祈县的具体位置应该是靠近常德，有些货郎四处溜达的时候就会将擂茶带到周围的县城过来，格外清香。马一鸣还记得当年那个货郎第一次将这种吃法带到盘山镇的时候，那盘山镇基本上已经算是疯了，全镇人民模仿擂茶做法

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好在这一回马一鸣不至于迷路，很快，就找到了祈县附近，那是一个不大的小县城，跟众多湘西的小县城一样，县城里面随处可见穿着自己民族服装的少数民族，土家族，傣族，或者苗族。

苗族和土家族是最多的，而且马一鸣也分布太清楚这两个民族的服装，似乎都差不多，五颜六色的。

相比之下汉人就穿的比较简单，没钱的就是个粗布褂子，稍微有点小钱，喝点洋墨水的就跟林善水一样，整个小帽子，穿个小西装，走在路上格格不入。

马一鸣一到祈县并不着急问道观在什么地方，那小道士穿着道袍，连发髻都是一丝不苟的梳着的，那么这附近肯定有道观，毋庸置疑。可当他进入到这个小县城，闻到这里擂茶的味道的时候，就有些忍不住，直接进了一家小酒馆，点了几样小菜，然后在边上的擂茶小铺上面，点了一碗擂茶，悠然自得。

擂茶发源于中国沿海地区，又名三生汤，是一种特色食品。主要流传于益阳安化、桃江、常德等地。起于汉、盛于明清。擂茶一般都用大米、花生、芝麻、绿豆、食盐、茶叶、山苍子、生姜等为原料，用擂钵捣烂成糊状，冲开水和匀，加上炒米，清香可口。

第946章 又英俊了 (第2/3页)

“小和尚？”白发男疑惑的问：“不是个道士么？”

马一鸣闭上了嘴，没有说话，他又在想小和尚了，否则，不会突然这么说，这不是口误，就当做是个口误吧。

不过他发现，自从小和尚走了之后，他似乎觉得自己的性格都发生了一丝丝的变化，有的时候甚至还经常想起那个小和尚，只可惜现在马一鸣的识海里面，除了血煞太岁那个小婴儿，已经没有了那位一直端坐在灵台上面不停念经的小和尚。

马一鸣一时间有些惆怅。

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