最后一个，就是大明近些年，一直致力于的科学宣传。像生物进化论一书的出版，就从自然科学上，否决了上帝、女蜗等神的造人理论。还没出生的达尔文，是彻底被抢了风头。

再加上大明对实用物理学、化学等理论的实际运用，使得很多民众，能直观的感受到，科学的伟力。

这就很大程度上，破除民众思想上的愚昧。

并且大明的生活水平，并不算差。民众们，也能满足吃饱穿暖的基本生存条件。

所以大明通过这些因素，让民众们。从心理上，减弱了对宗教的需求。

被洗脑的刘易斯，是彻底抛

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对这些神佛之论，也就没那么看重了。

如今大明虽还保证信仰自由，但是放弃信仰的人，是越来越多了。

一个自然是‘信仰税’的缘故。毕竟信教的人，最多的还是那些底层民众。他们对现实生活不满，所以通过信教，好得到精神慰藉。但在本就钱财不多的情况下，很排斥缴纳信仰税。

另一个，则是大明对传教、信教，有着严格的限制。这在很大程度上，阻止了宗教在大明肆无忌惮的传播。像明京的神佑区！虽是明京乃至大明的宗教圣地，但是也反过来，将宗教局限在一个可控制的范围内。使得影响力，远远没达到社会层面的程度。

普通人对宗教的感受，也就相对较弱。

第五百五十一章 仁政（三） 畅谈 (第2/3页)

一旁的固仑和孝公主，也点了点头，脸上显出几分怜悯。

却不想，刘易斯很不在乎道：“尽人事，听天命罢了。那神佛之论，全是自欺欺人的妄语。”。如果时间倒转到八年前，他肯定是不会这样说。因为作为一个纯正的婆罗门（印度教）教徒，他的一切行事准则，都会依婆罗门的教规为准。

来到大明时，他还将梵天、毗湿奴、湿婆这三位主神感谢了个遍。但后来在大明待久了，见识面也广了。尤其是进报社后，他被宣传司，狠狠的洗脑了一番。

经此，他也了解到，什么是科学。

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