民间许多地方都供奉着有名有姓的庙宇，大多都是此类，生前留下的英明，或者是积累的功德，设庙供奉。

如今的华夏大地，祭祀龙王皆是。活水漩潭的龙树是信仰之力所化，给陆铮的修行带来了莫大的好处。而龙王庙可不仅仅只有龙王，还有的供奉了龙后和辅佐龙王的臣武将，且都立有神像。

陆铮的意思很简单，是让刘明附身在护法将军的神像，适时显灵为一地百姓消灾解难，有陆铮这尊大神在，信民在爱屋及乌的心态下，刘明也会享受到不菲的香火信仰之力。

没有阳神附着，神像不过是泥胎石塑，有了阳神附着，才算是真正的有灵神像。

而且，当香火积累到一定程度，刘明可以把神像修炼成法身，也不存在兼容不兼容的问题了，因为他本来是龙宫的护法将军。

这样一来，还有另外一件好处，那是刘明不再局限于水域，而可以成为陆神仙，类似土地和山神的存在，替陆铮侦听一地的局势。

别忘了，手里还有六百的阴灵，一一转化为阳神之后，可以派往各地的龙王庙镇守一方，让陆铮牢牢的把控华夏局势，惩恶扬善，积累功德，也间接

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“香火成神。”

陆铮面含微笑，刘明是阳神状态，起鬼魂要强的多，但也仅仅是虚像，没有法身修行，充其量也是如此了，再不会有大的进展。给他另找法身倒也不难，无非是再抓个小龙虾，让他夺舍。可是这种办法，同样存在弊病，毕竟刘明已经修出人身，再缩进小龙虾的躯壳里，没有长时间的修行和温养，夺舍的身体和阳神会不太匹配，同样没有多大的前途。

要知道白虎琮里可不止刘明一个英灵，还有虾兵蟹将近五六百名，要是都重新从虾蟹修炼起来的话，旷日持久，等同于自废武功。

当然，直接找新死之人的尸体夺舍，也是行得通的。但虾和人的神魂有着本质的不同，修炼更加的艰难。

香火是信仰，香火成神，自古有之，譬如关羽关圣帝君，是靠着生前英名，引的后人修建寺庙供奉，久而久之积累的信仰和功德，助其成神位。

【第868章】 香火成神 (第2/3页)

道：“神和仙，其实是两个概念。所谓神和仙从字形截然不同。神者，社申也。仙者，人山之道也。居于社坛庙宇，享受人间香火，为信民申张正义的，可以成神的果位。而人山之道，即是肉身成圣，古人常在山修道，便是仙了。”

“那像陛下这种，既有万千庙宇社坛，又是肉身成圣的呢。”

陆铮点头道：“那和玉帝、道祖、佛祖、观音菩萨、女娲、伏羲相同，可成为帝君级别，既可以称神，又可以称仙了。称为神仙也不为过。”

“原来如此。可，可小的要如何成神呢？”

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