内气自体内而生，属于生命的一部分，本身就带着一点武者自身的意志。

而生命元气顾名思义也跟生命有关，它是“活的”，可以被各种生命和魂灵所吞吐，并滋养天地万物。

武者所谓的融意于气，其实就是以自身内气的意志操纵外界的生命元气，就好像用一根杠杆来撬动所花气力数倍重量的物体。

这就是为什么意境武者的生命本质跟气境没什么区别，但招式威力远超气境武者的原因，因为他们催动了外界的生命元气，结合了天地之威。

想要以内气蕴含的自身意志操纵天地元气，咋一看来，似乎是天方夜谭，但其实是可行的，因为这个世界的生命元气实在太充裕了。

不过，这里海拔太高，哪怕是初秋，夜里的气温也还是

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充裕到好像一个人在水里游泳，只要他能做出动作，水流就会产生相应的变化。

出于这个原理，“融意于气”境界撇开功法因素的影响，又被分为入微、鉴虚、返真、明玄、窥道五层。

因为这里面蕴含的武道之理极为玄奥，所以这个五层小境界才会花费这么多时间，哪怕是真正的武道天才也不得不在这一阶段放慢晋升速度。

实际上，武者在这个阶段花费十多年，甚至二三十年都是常有的事情。

相比较天地大裂变之前的远古时期，那些武道高手没有充沛的生命元气之助，不得不一辈子停留在气境阶段。生在这个时代的武者，其实应该感到很幸运才对。

武学真意无形无质，仅属于武者的精神世界，如何才能跟气结合呢？

在天地大裂变之前，这几乎是无解难题，只有极少数有大气运的武道天才，才有机会一窥意境奥秘。远古时期，意境武者已经是站在了巅峰的武道高手。

然而，在天地大裂变之后，充裕的生命元气变相解决了这个难题，让武学真意跟气的结合变得顺其自然。

于是武道之学开始井喷，不仅轻轻松松地跨过了意境桎梏，而且还被推向了“仙佛”的生命层次。

每一个武者修炼的武功内气，实际上在产生之初，就已经跟指纹一样具备了独一无二的性质。

白崖观想了一会罗汉演武，等到心有所触，终于从入定中醒来。

“时间刚刚好！”他抬头看了看桌边的一个小沙漏，露出一丝笑意。

他的生物钟越来越准了，现在只要预定一个时间点，哪怕入定再深也能自动醒来。

白崖从芥子袋取出一个小瓶，这瓶里装了一种金黄色的药丸。他倒出一粒，就着温水吞下，起身就出了木屋。

屋外的夜空繁星点点，风高气爽，今夜倒是没有了风雪。

第六十一章 融意于气 (第2/3页)

武者从身体基础圆满开始，达到内气外放，修炼过程会很迅速。少则一年，多则也不过两三年，必定会进入这个境界。

不过，他们想要从气境再晋升意境，虽说只隔了最后一个小境界，但花费的修炼时间却是前面的数倍以上。

气境的第三个小境界叫做融意于气，将武学真意与气结合，使得武功发挥出惊世骇俗的破坏力。

这里的“气”不仅是指武者内气，还指的外界的生命元气。

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