邪宗魔门也是如此，他们本就不受世人待见，哪会怕一点点毒舌的打击。

可是佛道两教就不同了，这两教平时很少有人跟他们做口舌之争，因为吵不起来啊，没人见过一个大和尚或者一个道士学做泼妇骂街吧？

不过，佛道两教虽然更适合修身养性，出过很多高僧大德之士，但那些比较年轻的天骄们就不一定了。

他们在现在这个年纪，大多数时间都放在武道上，暂时还没空深研佛道两教的宗义。再加上平时都有些骄傲，眼高于顶，没受太大打击之下，对毒舌的承受力几乎为零……

白崖听着毛疾的解释，顿时对唐狩递过来的牛皮纸产生了很大兴趣，定神朝上面看去。

这还好理解啊，这些门派离得太近，身量

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“少林和尚？”这一看之下，他就不由笑了。

唐狩居然还放了个大招，帮他第一战就挑中了佛门战力排行第一的少林！

……

神州历4708年四月十八日，第八十届华山论剑开幕！

白崖这天按平时的作息起了床，喝了一大碗粥，随即就传送到华山石楼峰。他从山腰慢慢朝着山上走，悠闲地不像是参加比武切磋，倒像是来华山旅游的。

唐狩说白崖有庄墨论战之威，就是变相讽刺他的毒舌很厉害，能在对战的时候，让对手心理失衡。

因此，初战最好是找一个佛道两门的年轻弟子。

为什么要找佛道两门呢？

道理也很简单，现今天下的大仙门主要集中于五大学院、佛道两教，还有邪宗魔门的三宗六道。

五大学院广布神州各地，势力强大，但法、儒、墨、兵四个最大的学派，都需要学徒们深入世俗，再加上不同学派间的论战众多，所以这些学派的天骄们可不怕毒舌。

华山论剑已经举办了八十届，华山派作为主办方，早就妥善准备好了一切。

各门各派参加论剑的弟子人选，如何进行切磋安排，如何保证战斗中的人员安全，如何判断胜负，以及怎么将战斗场面转播给众多的旁观者。

首先是人员的对战安排，这一点因为两榜没有名次排行，所以采取了自行选择。就是说你想找谁比武切磋，只要人家不反对，那么华山就给你安排好比武场地。

不过，这种自行选择其实都已经有了一定的惯性，大致会按照地域、武道类型，以及仙门宗义来进行。

比如：青城弟子在华山论剑一开幕，大多数对战选择都会是峨眉。全真弟子会自行找上武当，白马寺的和尚会对上少林等等。

第一百一十六章 开幕 (第2/3页)

后的今天，都能把人给气坏，你再想想它在数千年前，那个朴素时代的威力……

剩下那个大喷子是墨家的墨子，墨子本师从儒者，但他认为儒家对待天帝、鬼神和命运的态度不正确，以及厚葬久丧和奢靡礼乐，认为儒家所讲的都是些华而不实的废话，所以就创立了墨家。

在战国初期，儒家理论有利于列国统治天下，本已是诸家之首。

但墨家出现后，墨子单凭一人之力，喷得儒家各派万马齐喑，硬生生把当时的世道喷成了“非儒即墨”，两家平分秋色。

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