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第八二一章 探索

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处于攻击状态的人,很少会保持原本的姿势。只要他改变姿势,就不可能伤害到钱汝君了。

当然,他们心底暗暗发誓,如果他们敢伤害到钱汝君,学堂岛学生绝对会给予最强大的报复。

东北方就是钱汝君要前进的方向。

这群人最让钱汝君觉得诡异的事就是,在他们的聚落四周,钱汝君并没有发现可以让维持一个聚落生存的食物生产地。

一个大型聚落,在钱汝君的概念里面,并不

在洪荒时代,钱汝君发现,追寻文明的脚步,探索未知,比真的探看峡谷,追求野牛的痕迹,找到大象迁移的路径,还来得有趣。

或许人类本来就有偷窥的乐趣。看着别的文明的进展,本身就是能够产生骄傲的一种行为。

“这个族群所在的方位,你们应该都已经调查清楚了。既然如此,我就去看看。”

钱汝君从这件事情找到一种兴致。

如果这个族群够大,她还能够变身伪装成这个族群的人,深入族群了解对方,她好久没有使用这个能力了。

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现在钱汝君主动请缨,他们也知道钱汝君的做法会比他们更为自然,而且有效,只不过他们还是担心钱汝君的安危。

学堂岛学生认为,强大的人,往往死于身边弱小的人。

所以钱汝君的安全,仍然是有隐虑的。

学堂岛学生也知道,外面的危险,想要把钱汝君打倒是有可能的,但是想要伤害钱汝君的生命,却没有可能。

在真正危险的时候,钱汝君可以进入空间,等到确认外面是安全的时候,或者是钱汝君调整过来的时候,再重新来到外界。

族群太小,生活在族群的每一个人几乎都认识所有的人,这种伪装反而会制造出怀疑。她伪装的人,不是必须表现出自己的能力,就是会被抓起来。

被发现身份,对钱汝君来说,那就没有乐趣可言了。

对于钱汝君出去捡几个人回来,学堂岛学生已经习惯成自然了。

既然钱汝君对阳光没有特别交代,学堂岛学生也就把她当成一般人处理,只不过虽然是一般人,毕竟曾经跟钱汝君接触过。

而且根据钱汝君的说法,阳光曾经是一个先进族群的一个成员,只不过这个先进族群已经被毁灭,钱汝君很怀疑,这个族群跟学堂岛学生发现的族群,可能有攻打者以及被毁灭者的因果关系。

因为高文明种族会比一般的野人来得干净,并且比较会打扮。

再整体给人的感受,就好像你面对一个富二代,跟一个躺在泥水打滚一圈的贫穷人一样。

在那种情况之下,即使是美人,也不太看得出来。

针对这种怀疑,钱汝君没有说出来。

讲话的是学堂岛学生,学堂岛学生判断的基础,不会这么的浅显,应该还有进一步的判断标准。或许这个族群的人,相对于他们在日光城收集到的土著野人,真的美丽许多。

被毁灭的族群,在钱汝君看来,没有逃亡的痕迹,除了阳光,但是阳光逃亡的痕迹,又显得太过诡异了,或许有太多疑问的存在,让钱汝君对于,学堂岛眼中的先进族群,非常的好奇。

从学堂岛学生所使用的用语,还是可以发现,他们生活的轨迹,还是可以判断出,他们不如大汉,或者金麦城。

但是钱汝君知道,金麦城本身的诞生,本身就不存在于大汉的历史里。

“公主,你这次出去要小心一点。如果不能够拿下那个族群,只要把你探听的讯息告诉我们,我们就会组织人过去把对方拿下。只是麻烦一点而已。”

学堂岛学生自然不会放任在对方这样存活着,只不过他们还在研究讨论,要不要毁灭原生的文化,还是对他们原生的文化先做好记录,然后再杀过去。

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在洪荒时代,美丽是一种不同的概念。

尤其是对群体的评价,美丽更是一种直观的看法。

钱汝君严重怀疑,在这种洪荒草未辟的地方。

美丽的评价,可能属于高文明种族。

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