既然当不成人，钱汝君决定当一个鬼。

反正该探听的消息，她大致上已经探听了。

可惜没有跟男人接触，没有办法知道他们是不是对付了那个消失的文明，他们从那个消失的文明，是不是又模仿学习到非常的多。

最重要的是，钱汝君在之前的聚落里面，曾经发现过文字。

如果那个聚落的人都被杀了，能够传承文化经验的文字，是否被保留下来？

从女孩的话，钱汝君得到了一个概念，这个部落的食物似乎是整体分配制。一个采用分配制的地区，中央拥有比较大的权力。如果下面的人不听话。就没有办法得到足够的食物。

钱汝君之所以会判断。一个大型聚落的诞生，代表着一个聚落养殖，或者是耕种技术的进步。

就是因为没有食物，就算是铁汉也必须投降。

如果没有办法，在第一次饿肚子的时候，结束自己的生命。那么他就会永远为饿肚子低下自己高昂的脑袋。

只是比较特殊的，这个聚落竟然是以持别的部落的食物为生，那么这个地方的男人很可能就是，以武力为生的男人。

由于没有家庭制度，基本上小孩是统一被控管起来的，有几个妇人会管理孩子的吃住，并管理小孩的工作分配，他们对于孩子的聪明与否，还是比较关注的。

尤其孩子长相跟领导者差不多的，往往会得到特别好的训练。

这样一来，钱汝君的出现就尴尬了。

“你这个孩子，我怎么是第一次见到？”

别人或许会认不清孩子，但是负责管理孩子的人，当她把孩子送拢起来，就难免会发现钱汝君的异常。

比较特殊的是，她看到的女人并不是无所事事，部族里的女人似乎以生产力为优先。

他们一群一群聚在一起，生产着众人身上穿着的衣料。

如此的分工，也算是进行的工业化的专业分工吧！只是跳脱了农业时代真的好吗？

这令钱汝君想到曾经看过的一段影片。

别人一百年走过的路，你却需要花二十年快速走完，由于路途中走了许多的捷径，所以出现了非常多诡异的现象。

钱汝君终于注意到女人的存在，女人在孩子旁边不远的地方，似乎在加工做些什么东西，其中有一样，就是孩子们身上穿的，还有脚上穿的东西。

很显然，他们已经懂得把脚包起来，以防止脚面受伤。

在这个普遍不穿鞋子的野人时代，懂得保护自己，就是最大的进化之一。

一个女孩指着前面的队伍，说道：“他们送食物过来了，等下大统领下面的官，就会分配食物。看你家的人有多少功劳就能够分到多少食物。

即使家里没有大人的小孩，也会分到足够的食物。你是不是被欺负了？要不然怎么会饿肚子呢？不过看你皮肤比较白，而且不会太瘦的样子，估计你只有这一餐吃不饱吧，是不是吃饭的时候你去玩了没有吃到？”

不过由于专业化分工的结果，他们的男人在武力训练上，更超越一般人。

他们族群对于族群同伴的武力训练也更为看重，如果没有办法跟上大家的脚步，似乎在族群就会被看不起。

在这样的族群里，男人如果太过娘炮，估计没有办法过好日子。除非他在娘炮的同时，能够成为英勇的汉子。

跟挣钱汝君感到吃惊的是，这个族群并没有夫妻制度，想要睡觉，那么就要抢，大部分的人当然想要抢年轻貌美，而且没有怀孕的女人，至于怀孕的女人或者是年老丑陋的女人，或许只有找不到人的人能够看上。

毕竟女人的青春有限，但是男人的精力无限。

第八二一章 探索 (第3/3页)

个侵入者，讲话进入别的步调，其实是非常危险的事。

钱汝君只是用一句简单的话，就转移了小孩子们的注意力。

此时钱汝君的外表说小了很大，看起来就像一个普通的孩子。甚至她的衣着，也尽量向对方靠拢。

只不过钱汝君库藏得布料，似乎没有对方所使用的布料。

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