“对！”韦晞叫人取来地图，指出道：“这里是年麦（年楚河下游、“日喀则”），是你的封地，年楚河中上游的江孜，将成为娘十二娘的封地，这块封地的领主只能是她与我的孩子血缘才可以继续，我需要人手！”

“这是好事啊，我一定支持！”娘钦战萨欣然地道。

于是，在娘钦战萨的支持下，他给出了五千牧民的嫁妆和五百家族子弟加入到江孜，令娘钦战萨都妒忌的是足足有五万唐人/新百姓被动员到达了江孜进行开发！

为什么韦晞这么看中江孜？

因为他后世到过江孜看油菜花，那里每年7月，大片金黄的油菜花一望无际，景观极佳，而在江孜，韦晞知道了这里物产丰富，土地肥沃、气候适宜，是高原上难得的农业产区！

所以他要安排人手到江孜种青稞，以便实现本地的粮食自给，须知靠内地支援的话，这年头可没有汽车飞机和铁道！

必须自给自足，这项计划关系到唐人是否可以在青藏高原的统治稳定！

除

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再有，所有的普通吐蕃人，统统就地转为大唐子民！

奴隶制度还是保留着，就算大唐也无法避免奴隶的存在，韦晞并不想逆天。

……

韦晞请来了娘钦战萨，与他商量一件事件。

“你是说要我分家？”娘钦战萨惊讶地问道。

第四六七节 人是关键 (第2/3页)

印度人等，以吐蕃人居多，人数达到了三十万之众！

韦晞成立了安置新子民的衙门，由释放唐人引领他们进行工作，以避免发生类似米国南北战争后黑人被释放后得到自由却被饿死的啼笑皆非事情发生。（令人讽刺的是，黑人被北方政府释放自由后，反倒因为没有主人的照顾而被饿死的事情发生，而那些被选进议会的黑人在开会时不停地穿脱皮鞋）

新加入的子民，将会成为大唐在吐蕃的坚实统治基础，这点韦晞从没有怀疑过，正如另个位面的青藏高原上的普罗大众把太祖视为大慈大悲的菩萨转世、解救他们的PLA被视为天兵天将一样的道理。

从朝不保夕的奴隶身份变成只有官府依法才能够处置的合法大唐子民，孰好孰坏，他们心中有杆称！

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