岑长倩上奏道：“……皇嗣（皇太子）为陛下第四子李旦，赐姓武，皇太子为皇孙。”

立即有丘神绩赤膊上阵，站出来道：“岑相公此事大谬！”

“皇上第四子姓李，岂能改姓？今有周国公承嗣，乃皇上亲侄，最是亲近不过，可为皇嗣！”

岑长倩失笑道：“岂有不立儿子而立侄子为皇嗣者！”

双方针锋相对，虽然武承嗣方面张牙舞爪，气焰嚣张，甚至连“君可知制狱所在？”这等话也讲出来。

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但朝堂上大部分文臣都站在岑长倩之边，哪怕是一些平时与武承嗣交好的大臣也默不作声。

支持武承嗣的话，等于推翻中原文化传承“有嫡立嫡，无嫡立长，宗族其次”的宗法原则，谁都背不起这样的骂名！

支持武承嗣的话，得啊，以后叔伯兄弟的儿子都可以来抢自己亲儿子的利益了！

安有是理！

当前武承嗣是厉害，但中国人也注重身后事呀。

另一边则是武承嗣及其党羽，有左金吾卫大将军丘神绩和酷吏周兴。

他们集中议事，首先给女皇上尊号，助长其威风。

岑长倩拟了“圣神皇帝”尊号，武家人不学无术，无可无不可的，一致通过。

再有旗帜尚赤，改置社稷于神都，正式建立了象征天子之家的武氏七庙，由武承嗣承办。

均没问题，但当岑长倩的这件事上奏，朝堂上气氛骤然紧张，形成了渭泾分明的情况！

“韦晞，你怎么看？”武则天不耐，先让争吵两方停止，再问韦晞道。

他的态度很关键，要是支持武承嗣，那他会声势大振，足以与岑长倩方面的文官分庭抗礼。

要是不支持武承嗣，那就成了一边倒的反对，武承嗣难成事。

韦晞的回答很巧妙：“此乃陛下的家事，何必更问外人！”

中立等于反对，在这个大喜日子里，武则

第六七四节 谁为太子？ (第1/3页)

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新朝初立的兴奋还没过，就在九月十二日，朝堂上爆发了一场激烈的争执。

双峙的双方分别是：

一边是文昌右相岑长倩、纳言欧阳通、同凤阁鸾台事格辅元等。

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