但给武家人登基，又存在着武则天和她先夫李治不能进庙接受供奉的****烦：

“岂有侄子为姑母立庙的，你们找出一个例子给我们看看！”结果是没有一个例子。

“岂有儿子在，立侄子接继家产的？”结果是哪怕再叫得响亮的武家人，也不会让自家的侄子接掌家产。

为了解决将来武家人与李家人可能发生的冲突，武则天煞费苦心，要他们对天地立誓，两家和谐，相亲相爱，相互扶持，不得争执！

除了誓言，这边加强了韦晞和太平公主在神都的存在（她不这样做，没兵在手韦晞决不会进京！）再提拨武三思为同凤阁鸾台三品（拜相）兼天官尚书（吏部尚书），将亲王不得封相，以免权大的顾忌甩一边去。

时人诘问，武三思自辩道：“韦晞亦为亲王，却掌西军，怎么说？！”

……

正月初一，韦家世子李璐大婚，迎娶正妃武家女郎，侧妃郭氏女郭、金氏女郎！

武家女郎，乃武三思****武坤儿。

郭氏女郎，正是前宰相郭待举的孙女。

……

十二月十八日，女皇为防止身后太子女与武姓不相容，令太平公主、韦晞、相王李旦与武三思、武攸暨等作誓文，告天地于通天宫，铭之铁卷，藏入史馆。

武则天是武姓，当时武承嗣劝她说“今上姓武，岂有天子不为武姓之理？”

确实有理！

一旦武则天大行之后，外姓天子岂会看顾武姓之理！

而金氏女郎，是相王李旦侧妃金氏的侄女儿。

所以说大人物的婚姻是身不由已，李璐成为一个纽带，连接各方势力。

娶亲那天，真是

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第千六一节 儿子的婚事（二） (第2/3页)

韦晞此话是有由来，市面上出现了一本《封神演义》，讲述的是商周交替，三教共签封神榜，封神之事，虽是小说，已成为道家经典。

大家方才知道神仙界的秘闻，才明白神仙的来由，于是按照神位，各自供奉。

小说中有地风水火可立世界之说，韦晞如此说，是豪气干云！

作者是“佚名”，但许多人认定是韦晞所著。

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