“葫芦生子也是在特定情况下才会出现的，必须是神鸟从天上找来的葫芦，葫芦本身也与凡间的葫芦很不同。”谢瑾华顺着柯祺的话往下说，“柯弟，你信一种，却不信另一种，这实在是有些狭隘的。”

柯祺挣扎着说：“我说的猴子变人，是一种自然演化的过程，是在漫长的年月中，猴子们一代一代慢慢发生变化……好了，我都知道你要反驳什么了。不用说了，咱们就把这个话题略过吧。”他知道进化论在此时没有市场，所以原本根本就没想要给谢瑾华讲这么细。话题到底是怎么进行到这一步的？

谢瑾华确实有很多话要说。他是聪明人。聪明人总是更难被说服。若是不信一个观点，那么他怎么都能找出理由来反驳。不过，见柯祺都想要回避这个话题了，谢瑾华也就把那些话全部咽了回去。

真是孩子啊，说不过就急，打不过就跑。谢瑾华如此想到。

柯祺很努力地把话题重新扯回性启蒙上，葫芦生子什么的就随它去吧，对“性”的正确认识才应该是启蒙中的重点。于是他磕磕绊绊地给谢瑾华讲了梦遗是怎么回事，又强调了过早进行性生活是不可取的这一点，就算身体有了变化，也必须要克制住，怎么都得忍到十八岁以后再尝试这方面的体验。

可是，柯祺说的这些恰恰都是谢瑾华已经知道了的，毕竟医书上一直都有“精满则溢”的说法。而且，别看古人成亲的年纪都很早，但确实某些中医书上也

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“……”谢瑾华觉得柯祺果然是……孩子气啊。因为只有小孩子才会相信这种荒谬之言啊！

谢瑾华忍无可忍地在黑暗中半坐了起来，将手撑在柯祺胸口，以便能和柯祺面对面。柯祺见被子里的热气全部跑了出去，赶紧又把谢瑾华重新拉扯进了被子里，说：“谢哥哥，躺着说。别冻着了。”

谢瑾华想了想，说：“如果猴子真的能变成人，那一定是用上了仙家的手段。你信这个，却不信葫芦能生子？这是一种偏见啊。而我也从未见过猴子变人的情况，那么我是不是就能以此来反驳你了？”

“这种变化必须是要在特定情况下进行的，是一种大势所趋。现在已经过了那个阶段。”柯祺说。

达尔文的棺材板都要压不住了！女娲娘娘别闹啊！

第69章 (第2/3页)

了，什么有定论和无定论的。

柯祺竟无言以对。

若说葫芦和人类根本就不是同一物种，那么泥土变成人类就更不可思议了。

柯祺要是再和谢瑾华辩论下去，他不一定能说服谢瑾华，但他们两人今晚是铁定不用睡觉了。于是，柯祺只好把这个话题先放到了一边。不过，在搁置话题前，他选择最后再挣扎了一次，问：“谢哥哥，要是我和你说人是由猴子经过几十万年的时间一点点改变而成的……”他都不能说出“进化”二字。

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