“后世怎变得如此？”孔夫子难以置信。

江逸回道：“社会在发展，人心在变化，夫子您周游列国，想必也遇到过不少口蜜腹剑的小人。”

“那是自然，但即便如此，后世也当有正义之心。”

“请夫子放心，后世绝不会失去正义之心，只是在这个基础上，多了一点防备心。”

“嗯，适当的防备还是可以的，听你这么一说，吾就已知道，后世是个利大于义的世界了。”孔老夫子一语中的。

江逸说道：“是的，当人人都可以求利的时候，大多时候就难以交心了，不过即便如此，我们依然有不求利的人，华夏人心中始终有自己的底线，大多数人都不会去做坏事。”

“我们追求的利，是时代需求，别无选择，但与此同时，我们也有可以选择的事情。”

“是心怀仁义去追求利，还是心怀黑暗去追求利，大多数人都会选择前者，在大是大非面前，华夏真正的儿女从来不会出错。”

“就像梁老师

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“这，这还哪里来的必有我师，这全是坏事啊！”孔夫子怒气冲冲道。

“是的，但如今，大多数都这样。”

江逸回道：“所以晚辈认为，三人行必有我师，这个师，在以前会主动教我们，但现在，是我们要主动去学和领悟的。”

江逸客观道：“这就是论语中所提到的：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

“能够做到这个，才能够真正的做到，三人行必有我师，做不到的话就是三人行，人人隔肚皮。”

第1095章 现代版“三人行” (第2/3页)

 孔夫子脸色一沉：“这不是拒绝规劝别人么？”

“是的，知其过而不劝，意思是，有些事情，我们明明知道自己的朋友或别人是做错的，但很多时候，往往不会去劝。”

“这岂不是放任自己的朋友做错事？”孔夫子越发觉得离谱。

江逸继续道：“藏己智而不教，就是指，哪怕是面对自己的朋友，许多人也大多不会交出自己的底，不愿意看着别人走自己的顺风路，类似闷声发大财。”

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