“墨家的存在，就是要让此类事情少一些，如此，百姓们才能有公平公正的好日子过。”

“至于百姓的好坏，谁又能分得准？”

长者似乎是猜出了江逸心中的疑虑，十分耐心地说道：

“一百个人中，或许会是多数的好人，和少数的坏人，墨家不会因为少数的坏人就会去否定所有。”

“同样，一百人中，或许会有多数的坏人，和少数的好人，墨家，亦不会因为坏人占多数，就认为该将他们斩尽杀绝，不会因为好人少就不去帮助他们。”

江逸闻言，忽地恍然大悟，在这之前他似乎就陷入了一个误区。

觉得不管自己怎么努力，好像都会有一批人会蹦跶出来不断地否决自己，甚至恶意带着伤害自己的节奏，这些都是恶。

甚至，这些恶远大于

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年龄最大，约莫七十高龄的长者佝偻着背，拄着拐杖说道：“百姓们并不明白，不是墨家需要百姓，而是百姓需要墨家。”

“儒家虽然提倡仁爱，但在吾看来，归根结底是先君后民、先己后外，这在如此时代，说来倒是无可厚非。”

“但，若事事都先己后外，而失去公允兼爱之心，这个世界会是何等模样？”

长者说道：“墨家认为儒家有存在之必要，但亦有其不足之处，其最大不足便在此处，墨家的存在，就是要让百姓们知道，应当兼爱于天下。”

“若是富商对自己人倍加恩宠倒也无可厚非，但若各国之臣亦是如此，事事都让自己人优先，那天下那些没有人的百姓又当如何？”

第1439章 无才便是德 (第2/3页)

 “反观其他百家，他们或为各国君王之座上宾，或到哪里都备受百姓推崇，唯独推行兼爱的墨家却是君忌民猜。”

“面对这样的差距，难道你们心中真无落差，真没有动摇过自己的信仰吗？”

这一次，江逸没有选择对话先祖墨翟，墨翟已为圣人，圣人之心常人虽然可能理解，但基本不可能感同身受。

因此，他想要听一听这些在历史中并没有留下姓名的先祖们的想法。

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