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谶，即预言，通常是用一些隐晦且游移不定的语言，来预测未来事件。

而对谶的系统性解释，则为谶纬。

每到一个王朝末期，都会有谶语出现，并或多或少地发挥作用。

谶语发生在“国将不国”时，也并不奇怪。

毕竟，“国将亡，听于神”，凡到国破家亡，必多奇奇怪怪。

这种事他不好询问尹纬等汉臣意见，最后只好将丞相姚晃、太尉姚旻两人召来密议。

姚晃、姚旻是羌族中难得有见识之辈，与姚硕德、狄伯支并称羌族四大干才。

与姚硕德、狄伯支擅长兵事，正统兵在外不同，姚晃、姚旻总是留守长安辅政。

两人一前一后抵达皇宫，却都发现今日宫中气氛与往日大不相同。

那些内侍、宫娥们全

如今后秦确已有了几分“国将不国”迹象，自平阳惨败、姚兴礼佛后，后秦就如王小二过年，一年不如一年。

大量人力、物力被浪费在佛事上，导致邦国实力被严重削弱。

除此之外，河西时时刻刻威胁后秦安危。

而今年一开春，大都护卫朔亲率十数万大军，兵分数路大举入关。

面对河西军强大攻势，各地秦军几乎一触即溃，新平、北地、冯翊先后沦陷。

原本纵横天下的慕容鲜卑倒下了，而一度占据关中、有望成为第二个前秦的羌人，眼下也只能躲在长安苟延残喘。

而拓跋鲜卑，虽然颇有新朝气象，可当年朔方惨败，让魏国前途蒙上一层阴影。

当众人这么细细一思量，才赫然发现，纵横天下近百年的胡虏，好像真的行将灭亡。

再和那条谶语联系在一起，顿时让天下汉人振奋不已，而各地胡虏则惶惶不可终日。

在华夏历史上，谶语既充满神秘感，又相当有用。

时至今日，后秦已失去了渭水北岸大片土地，只剩下渭南几个郡县。

恰在此时，一条谶语传入了长安，又引起一片哗然。

姚泓、姚旻、姚晃等羌人听说之后十分不高兴，他们曾派人查寻流言来历。

可效果却不甚理想，谶语谣言反而有愈演愈烈之势。

面对外界流言蜚语，让姚泓既惶恐不安，又有些手足无措。

第462章 谶语乱胡 (第1/3页)

“胡无百年运！”

隆安元年，这条不知出自何处的谶语，忽然在各地疯狂流传开来。

若在永嘉年间，胡虏正盛，或许众胡会不屑一顾，顶多认为不过是汉人无奈地呐喊。

而今形势却不一样，自淝水大捷、大都护崛起西北，胡虏势力就一日弱似一日。

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