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“邪神的气息可以通过法术隐藏，但所有血肉高塔的信徒都会将身体的一部分奉献给他们扭曲又堕落的神明，这些献祭会在身上留下无法愈合却又不恶化的伤口，信徒以此来和邪神保持联系。在他们自己的集会上，这些扭曲者会袒露自己献祭的部分，以此来表明身份。”

说到邪神的事情，起司并不吝啬他的知识，这世上多一个人知道这些，亵渎者的扩张就有可能多被抑制一分。只是如果时机不对，这些信息也可能会被当成是胡话或危言耸听。

“听起来像是把自己身体的一部分提前放到了所谓的神国里，这样的做法在其它信仰中也有，不过通常是一只眼睛或一根手指。”

“是的。但血肉高塔的信徒不会满足于这种程度的献祭，他们会真的献出自己大块的血肉，有的还包含脏器。我曾经对付过一个邪教徒，他把自己的心脏献祭了，整个胸腔连同肋骨在内是个空洞。可即便如此，那个一点魔力都没有的人依然活蹦乱跳，甚至还想用献祭刀杀了我。所以我的猜测是，那些被献祭的部分并非通常意义上的消失了，它们依然存在，只是超出了身体应有的轮廓，在其它的地方发挥着自己的功能。”

“如果不考虑到他们信仰的对象的话，这还是一种可以被接受的异常关系。但如果只是个假定不是吗？”怀内特夫人所说的接受，是以一名施法者的立场来讲的。

第八百五十五章 残缺的标记 (第2/3页)

衔，样貌，能力一样。

因此徽记的改变绝不是所谓转换心情可以比拟的，或者说在这份心情的转换中，内里就包含着心态或观念上的深层转换，所谓改头换面，便是描述这种由外而内或内外同时发生改变的情景。

而对于法师们来说，徽记不论是自己所制还是由他人赠予，都是重要的象征物，不过既然起司不说，她也不便再问。

“如果弗雷泽和那个邪神有关系，这样就能检查出来吗？”随着起司将法师的袖口越挽越高，怀内特夫人不由得开始对这种如同身体检查般的行为感到怀疑。

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